ح ل ح ل
حلحل
حَلْحَل : اسم موضع .
وحَلْحَلَة « 1 » : اسم رجل .
ومَلِكٌ حُلاحِلٌ : رَكينٌ رزينٌ .
وما تَحَلْحَلَ فلانٌ عن مجلسه ، إذا لم يتحرَّك . قال الشاعر ( كامل ) « 2 » :
[ فارفع بكَفِّكَ إن أردتَ بناءنا ] * ثَهْلانُ ذو الهَضَباتِ « 3 » هل يَتَحَلْحَلُ
لحلح
ومن معكوسه : خبزةٌ لَحْلَحَةٌ ، أي يابسة . قال الراجز « 4 » :
حتى اتَّقَتْنا بقُرَيصٍ لَحْلَحِ * ومَذْقَةٍ كقُرْبِ كَبْشٍ أَمْلَحِ
القُرْب : الخَصْر .
ح م ح م
حمحم
حَمْحَمَ الفَرَسُ حَمْحَمَةً ، إذا رَدَّدَ الصوتَ ولم يَصْهَل كالمُتنحنِح .
وأَسْوَدُ حِمْحِمٌ : شديد السواد ، وحُماحِم أيضا .
والحُمَحِم : طائر .
والحِمْحِم : نبت .
محمح
ومن معكوسه : المَحْمَح ؛ رجلٌ مَحْمَحٌ ، قالوا : خفيف نَزِق ، وقالوا : ضَيِّق بخيل . وقد قيل : هذا رجلٌ مَحْماحٌ ، يوصف به البخيل .
والمَحّاح : الكذّاب ، زعموا .
ح ن ح ن
نحنح
من معكوسه : النَّحْنَحَة ، عربية صحيحة . أخبرنا عبد الرحمن عن عمه قال : خُوطِرَ رجل من الأعراب أن يشرب علبة لبن حليب ولا يتنحنح ، فلمّا شرب بعضها جَهَدَه فقال :
كَبْشٌ أمْلَحُّ ، وشدَّد الحاء ، فقالوا : تَنَحْنَحْتَ . فقال : من تَنَحْنَحْ فلا أَفْلَحْ « 5 » .
ح وح
و
وحوح
استُعمل من معكوسه : الوَحْوَحَة ؛ يقال : وَحْوَحَ الرجلُ من البرد ، إذا ردَّد نَفَسَه في حلقه حتى يُسمع له صوت . ويقال للمرأة إذا طُلِّقَتْ : تركتُها تَوَحْوَحُ بين القوابل .
وذكر قوم أن الوَحْوَح ضربٌ من الطير ، ولا أدري ما صحَّته .
ح ه ح ه
حهحه
أُهملت في الوجوه إلا أن تكون في كلمتين مثل حَهْ حَهْ « 6 » .
وما أقلَّ ما تجيء !
ح ي ح ي
أُهملت .
هامش
( 1 ) في الاشتقاق 284 : « واشتقاق حلحلة من الحركة . يقال : ما تحلحلَ وما تلحلحَ ، في معنى واحد » .
( 2 ) البيت للفرزدق في ديوانه 717 ، واللسان ( حلل ) ، وهو غير منسوب في الصحاح ( حلل ) . وفي الديوان :فادفع بكفّك . . . * . . . هل يتحلحل .( 3 )« ثهلانُ ذو الهضبات . . . » :كذا في الأصول واللسان والصحاح . وفي اللسان عن ابن بري أن صوابه :« ثهلانَ ذا الهضبات . . . »؛ وهي رواية ط والديوان . وفي ط م :« . . . ما يتحلحل » .( 4 ) اللسان والتاج ( لحح ) ؛ وفي التاج :حتى أتتنا . . . .( 5 ) في الأصول : « تنحنحَ . . . أفلحَ » ؛ وقد أثبتناه بالسكون لأن به شاهد الرواية .
وفي الخصائص 1 / 58 : « فنطق بالحاءات كلها سواكنَ غير متحرّكة ، ليكون ما يتبعها من ذلك الصُّويت عونا له على ما كدّه وتكاءده » . وانظر أيضا : الخصائص 3 / 275 .
( 6 ) « مثل حَهْ حَهْ » : من ط وحده .