أَكْنَنْتُ ، والأول من كَنَنْتُ . والشيء مَكْنونٌ ، والحديث مُكَنٌّ .
والكِنّ : الذَّرَى ؛ يقال : أنا في كِنِّ فلان ، أي في ذَراه .
والكُنَّة : مِخْدَعٌ أو رَفٌّ في البيت ، والجمع كُنَن .
وبنو كُنَّة : بطن من العرب « 1 » يُنسبون إلى أُمّهم .
وكَنَّة الرجل : امرأة أخيه أو ابنه . قال الشاعر - هو فقيد ثقيف ( مجزوء الخفيف ) « 2 » :
هي ما كَنَّتي وتَزْ * عُمُ « 3 » أنّي لها حَمُو
قال أبو بكر : يقال : حَماها وحَمُوها وحَمْؤها .
ك و
و
كوو
الكَوّ : جمع كَوَّة . والكَوَّة : معروفة عربية صحيحة .
قال أبو بكر : الكَوّ للواحدة ، ويُجمع كِوًى بالقصر ، وأما كُوَّة فليس يُعرف .
وللكاف والواو مواضع في التكرير « 4 » .
ك ه ه
كهه
رجلٌ كَهْكاهٌ : ضعيف . وتَكَهْكَهَ عن الشيء ، إذا ضعف عنه .
هكك
ومن معكوسه : هَكَكْتُ الشيءَ أهُكُّه هَكًّا ، إذا سحقته ، فهو مَهْكوك وهَكِيك .
ك ي ي
كيي
الكَيّ : مصدر كَوَيْتُ الجرحَ وغيرَه أكويه كَيًّا . والمثل السّائر : « آخرُ الدّاءِ الكَيُّ » « 5 » . وكان بعض أهل اللغة يردّ هذا ويقول : إنما هو : « آخرُ الدَّواءِ الكَيُّ » .
ومن أمثالهم : « مِن أبعدِ أدوائها تُكوى الإبل » « 6 » .
هامش
( 1 ) الاشتقاق 28 : بطن من ثقيف .
( 2 ) أنشده أيضا في الاشتقاق 28 . وانظر : شرح المرزوقي 509 ، وأمالي الشجري 2 / 37 ، والصحاح واللسان ( حمو ) . وسينشده ص 573 و 985 . أيضا .
( 3 ) م ط : « وأزعم » .
( 4 ) ص 222 .
( 5 ) المستقصى 1 / 3 .
( 6 ) المستقصى 2 / 349 . وفي ط : من بعض أدوائها .