وكَفَفْتُ عن الشيء كَفًّا ، إذا امتنعتَ عنه « 1 » .
وكَفُّ الطائِر أيضا ، لأنه يَكُفّ بها على ما أخذ .
وكل شيء جمعته فقد كَفَفْته . ومنه
حديث الحَسَن أن رجلًا كانت به جِراحة ، فسأله كيف يتوضَّأ فقال : كُفَّهُ بخرقةٍ
، أي اجعلها حوله . ومنه قول امرئ القيس ( طويل ) « 2 » :
[ كأنّ على لَبّاتِها جَمْرَ مُصْطَل ] * أصاب غَضًى جَزْلًا وكُفَّ بأجذالِ
والأجذال : أصول الشجر . أي أُحيط الجمرُ بأجذال من أجذال الشجر ، لئلّا تَنْسِفَه الريحُ .
وكِفَّةُ الميزان والمنجنيق ، بكسر الكاف ، وكُفَّةُ الثوب بضمِّها . وكل مستطيلٍ كُفَّةٌ ، بضمّ الكاف ، وكل مستديرٍ كِفَّةٌ ، بكسر الكاف .
ف ل ل
فلل
فَلَلْتُ السيفَ فَلًّا ، إذا ثَلَمْتَ حدَّه . وكل شيء رَدَدْت حدَّه أو ثَلَمْته فقد فَلَلْته .
والفَلّ : القوم المنهزمون .
والفِلّ : الأرض القَفْر . قال الراجز :
قَطَعْتُ بالعِيس على كَلالِها * مجهولَها والغُفْلَ من أفلالِها
الغُفْل : ما لم يكن له عَلَمٌ . وناقةٌ غُفْلٌ : إذا لم يكن عليها وَسْمٌ « 3 » .
لفف
ومن معكوسه : لَفَّ الشيءَ يَلُفُّه لَفًّا ، إذا خلطه وطواه . ومنه قولهم : لَفَفْتُ الكتيبةَ بالأخرى ، إذا خَلْطَتَ بينهما في الحرب . قال الشاعر ( كامل ) « 4 » :
ولَكَمْ لَفَفْتُ كتيبةً بكتيبةٍ * ولَكَمْ كَمِيٍّ قد تركتُ معفَّرا
ومنه اللفيف في الناس ، وهم المختلطون ، لتداخل بعضهم في بعض .
ولِفُّ القومِ : جماعتهم . قال الشاعر ( طويل ) « 5 » :
سيكفيهمُ « 6 » أوْدا ومن لَفَّ لِفَّها * فوارسُ من جَرْمِ بنِ رَبّانَ كالأُسْدِ
ورجلٌ أَلَفُّ ، وهو الضعيفُ الواهِنُ البَطْشِ . قال الشاعر ( طويل ) « 7 » :
رأيتُكما يا ابنَي عِياذٍ عَدُوْتُما * على مالِ أَلْوَى لا سَنِيدٍ ولا أَلَفّ
ولا مالَ لي إلّا عِطافٌ ومِدْرَعٌ * لكم طَرَفٌ منه حديدٌ ولي طَرَفْ
سَنيد يعني دَعِيّ . قال أبو بكر : أراد هاهنا السيف ؛ يقول :
لكم ظُبَتُه التي أضربكم بها ولي قائمُه الذي أُمسكه .
ويقال : امرأةٌ لَفّاءُ : غليظة الفخذين « 8 » .
ف م م
فمم
الفم ناقص ، وليس هذا موضعه ، وستراه في بابه مشروحا إن شاء اللّه « 9 » .
ف ن ن
فنن
فَنٌّ من الفنون ، أي ضربٌ من الضروب . ويُجمع فنّ أفنانا ، ويقال : أُفنون ، والجمع أفانين .
ف و
وأُهملت « 10 » .
ف ه ه
فهه
رجلٌ فَهٌّ بَيِّنُ الفَهاهة ، إذا كان عَيِيًّا . ويقال : لقد فهِهْتَ يا
هامش
( 1 ) ط : « إذا منعت عنه » .
( 2 ) ديوانه 29 . والكلمتان الأخيرتان منه في 651 أيضا .
( 3 ) « الغُفل . . . وَسْمٌ » : من ط وحده .
( 4 ) عن ابن دريد في التاج ( لفف ) .
( 5 ) عن ابن دريد أيضا في التاج ( لفف ) .
( 6 ) م ط : « سيكفيكم » .
( 7 ) البيتان في مراتب النحويين لأبي الطيّب 88 ، والسِّمط 905 ، والأول في أمالي القالي 2 / 266 ، والثاني في المخصَّص 6 / 16 . وانظر : اللسان ( عطف ، جبل ) . وسينشدهما أيضا في 649 والثاني في 914 .
( 8 ) في هامش ب : « قال الشاعر ( منسرح ) :لا مال إلّا العِطافُ تُؤزِرُه * بنت ثمانين وابنة الجبلِبنت ثمانين : الجُعبة . وابنة الجبل : القوس ، وهي أيضا اسم من أسماء الداهية في غير هذا الموضع وهي الصَّدى الذي يجيبك إذا ناديت من الجبل وغيره » .
( وانظر : الشاهد في اللسان عطف ، جبل ) .
( 9 ) انظر : ( فوه ) ص 973 .
( 10 ) في هامش ب : « لم يذكر الفَوَة ، وهي معروفة » .