خ ز ز
خزز
الخَزُّ : معروف عربي صحيح ، قد جاء في الشعر الفصيح « 1 » .
زخخ
واستُعمل من معكوسه : الزَّخّ ، وهو الدفع ؛ يقال : زَخَّه يَزُخُّه زَخًّا ، إذا دفعه .
وزَخَّ في قَفاه ، أي دفع . وكل دَفْعٍ زَخٌّ . وربما كُنِيَ به عن النِّكاح .
ورُوي عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب كرّم اللّه وجهه أنه قال ( رجز ) « 2 » :
أفْلَحَ مَن كانت له مِزَخَّهْ * يَزُخُّها ثمَّ ينامُ الفَخَّهْ
والفَخَّة : أن ينفخَ في نومه ، ولا أدري ما صِحَّته ، وهذا شيء لا أُقْدم على الكلام فيه .
والزَّخَّة : الغيظ ، ذكره الأصمعي ، وزعم أنه لم يسمعه إلّا في شعر هذيل . وأنشد لبعضهم ( متقارب ) « 3 » :
فلا تَقْعُدَنَّ على زَخَّةٍ * وتُضْمِرَ في القلب وَجْدا وخِيفا
والزَّخِيخ : النار ، لغة يمانية ، تراها مع نظائرها إن شاء اللّه .
خ س س
خسس
خَسَّ الشيءُ خَساسةً وخِسَّةً ، إذا رَذُلَ .
والخُسُّ : اسم رجل من إيادٍ معروف ، وهو أبو ابنة الخُسّ .
والعرب تسمّي النجوم التي لا تغرب ، نحو بنات نَعْش والفَرْقَدَيْن والجَدْي والقطب وما أشبه ذلك : الخُسّان .
خ ش ش
خشش
خَشَّ في الشيء يَخُشُّ خَشًّا ، إذا دخل فيه ، وانخشَّ انخشاشا ، وبه سُمِّي الرجل مِخَشًّا .
والخِشاش « 4 » : خشبة تُجعل في أنف البعير « 5 » .
وخَشاش الأرض : هَوامُّها .
ورجلٌ خَشَاشٌ ، إذا كان سريع الحركة .
وخَشَف الخَلال « 6 » الذي ينفتّ باليد يسمّى : الخُشَاش ، الواحدة خُشَاشة .
والخُشَشاءُ : العظم الناشز خلفَ الأُذُن ، وهو الخُشّاء أيضا .
والخَشِيُّ : ما تكسّر من الحُلَى من ذهب وفضة .
وأرض خَشّاءُ : صُلبة لا تبلغ أن تكون حَجَرا .
شخخ
واستُعمل من معكوسه : الشَّخُّ ، وهو صوت الشَّخب إذا خرج من الضَّرع ؛ تقول : سمعت صوت شَخّ اللبن .
خ ص ص
خصص
خَصَّه بالشيء يَخُصُّه خَصًّا وخُصوصا وخُصوصية ، إذا فَضَّله به . وخَصَّه بالوُدّ كذلك .
وخُصّان الرجل : من يَختصُّه من إخوانه .
والخُصّ : بيت من قصب أو شجر ، وإنما سُمِّي خُصًّا لأنه يُرى ما فيه من خَصاصه . والخَصاص : الفُرَج .
والخَصاصة : الحاجة .
صخخ
ومن معكوسه : الصَّخُّ . وسمعت صَخَّ الصخرة وصَخيخها ، إذا ضربتها بحجر أو غيره فسمعتَ لها صوتا .
وكلُّ صوتٍ شديدٍ نحو وَقْع الصخرة على الصخر وما أشبهه : صَخٌّ .
وفسّر أبو عبيدة قوله جلّ وعزّ :
الصَّاخَّةُ
« 7 » نحو ما أنبأتُك .
خ ض ض
أُهملت ولها مواضع في الاعتلال والتكرير تراها إن شاء اللّه « 8 » .
خ ط ط
خطط
خَطَّ الشيء بيده يَخُطُّه خَطًّا ، إذا خَطَّه بقلم أو غيره .
هامش
( 1 ) في هامش م : « قال الأعشى :ترى الخَزّ تَلْبَسُه ظاهرا * وتُبطن من دون ذاك الحريرا »( وانظر : ديوان الأعشى ، ص 95 ) .
( 2 ) السِّمط 502 ، والاقتضاب 383 ، والمخصَّص 5 / 112 ، والمزهر 2 / 328 ، والصحاح واللسان ( زخخ ، فخخ ) ، وليس البيتان في ديوان الإمام عليّ .
ويُروى :طوبى لمن . . . .( 3 ) البيت لصخر الغيّ في ديوان الهذليين 2 / 74 . وانظر : إصلاح المنطق 15 ، وأمالي القالي 1 / 212 ، والسِّمط 501 ، والمخصَّص 13 / 128 ، ومعجم البلدان ( زخَّة ) 3 / 134 ؛ ومن المعجمات : المقاييس ( خيف ) 2 / 235 و ( زخ ) 3 / 7 ، والصحاح واللسان ( زخخ ، خوف ) . وسينشده ابن دريد أيضا ص 618 .
( 4 ) والخشاش . . . إلى آخر ( خ ش ش ) دون مقلوبه : من م وحده .
( 5 ) شاهده ص 957 .
( 6 ) ط : « وخشب الخِلال » ؛ وفيه تحريف في الأوّل وخطأ في ضبط الثاني .
( 7 ) عبس : 33 . ولم أجد في مجاز القرآن شرحا للكلمة .
( 8 ) ص 190 و 1054 .