بَابُ نُعُوتِ النَّخْلِ في شُرْبِهَا وَنَبَاتِهَا
غير واحد : الْكَارِعَاتُ والْمُكْرِعَاتُ التي على الماء . والنَّادِيَاتُ البعيدة « 115 » من الماء . عن الأصمعي : النخل المُنَبِّقُ الْمُصْطَفُّ على سطر مستوٍ ، ومنه قول امرئ القيس « 116 » : [ طويل ]
كَنَخْلٍ مِنَ الأَعْرَاضِ غيْرِ مُنَبَّقِ « 117 »
أي غير مستوٍ .
بَابُ جِمَاعِ النَّخْلِ
« 118 » الصَّوْرُ جِمَاعُ النّخل . والْحَائِشُ جماع النّخل ، لا واحد للْحَائِشِ ولا للصَّوْرِ كما قالوا لجماعة البقر رَبْرَبٌ وصُوَارٌ ولجماعة الأَبَاعِرِ الإِبل « 119 » ، قال الأخطل : [ كامل ]
وَكَأَنَّ ظُعْنَ الْحَيِّ حَائِشُ قَرْيَةٍ * دَانِي الْجَنَاةِ وَطَيِّبُ الأَثْمَارِ
« 120 »
هامش
( 115 ) في ت 2 : البعيدات .
( 116 ) في ت 2 : امرئ القيس أو غيره .
( 117 ) البيت في الديوان ص 133 كما يلي :وَحَدِّثْ بِأَنْ زَالَتْ بِلَيْلٍ حُمُولُهُمْ * كَنَخْلٍ من الأعراضِ غيرِ مُنَبَّقِ( 118 ) سقط عنوان الباب في ت 2 .
( 119 ) من قوله : لا واحد للحائش . . . إلى : الإِبل ، مذكور في ت 2 وز بعد بيت الأخطل .
( 120 ) البيت في الديوان ج 2 ، ص 412 .