وأنشدنا غيره : [ طويل ]
وَلَيْسَتْ بِسَنْهَاءٍ وَلَا رُجَّبِيَّةٍ * وَلَكِنْ عَرَايَا فِي السِّنِينَ الْجَوَائِحِ
« 93 » الأحمر : فإذا يبست قيل : صَوَتْ تَصْوِي فهي صَاوِيَةٌ .
بَابُ عُذُوقِ النَّخْلِ وَنُعُوتِهَا
الأصمعي « 94 » : الْعَذْقُ عند أهل الحجاز النخلة نفسها . والْعِذْقُ الْقِنْوُ الذي يقال له الْكِبَاسَةُ وهو الْقَنَا أيضا [ مقصور ] « 95 » . [ قال أبو عبيد ] « 96 » :
فَمَنْ قال : قِنْوٌ قال للإِثنين : قِنْوَانِ وللجميع قِنْوَانٌ بالكسر في أوّله « 97 » ، ومثله صِنْوٌ وصِنْوَانِ [ وصِنْوَانٌ للجميع ] « 98 » . ومن قال : قَناً ، قال لجمعه :
أَقْنَاءٌ [ ممدود ] « 99 » . ويقال لِعُودِ الْعِذْقِ وهو عود الْكِبَاسَةِ : الْعُرْجُونُ والإِهَانُ . أبو عمرو في الإِهَانِ مثله « 100 » . والأصمعي قال « 101 » :
هامش
( 93 ) نسبه ابن منظور في اللّسان ج 1 ، ص 397 إلى سويْد بن صامت . وهو سويد بن الصامت بن حارثة بن عديّ الخزرجي الأنصاري . كان شاعرا كثير الحكم في شعره وكان قومه يدعونه الكامل . قُتل في حرب بُعاث قبل هجرة الرّسول صلّى اللَّه عليه وسلم بسنوات قليلة . انظره : في البرصان والعرجان ص 358 وبالحاشية رقم 1512 ، وفي جمهرة أنساب العرب ص 337 - 338 .
( 94 ) سقطت في ت 2 .
( 95 ) زيادة من ز .
( 96 ) زيادة من ت 2 وز .
( 97 ) في ت 2 : بكسر النون ، وقد جاءت بعد ذكر الجمع . وهي ساقطة في ز .
( 98 ) زيادة من ت 2 وز .
( 99 ) زيادة من ز .
( 100 ) سقط كلام أبي عمرو في ت 2 وز .
( 101 ) سقطت : الأصمعي قال ، في ت 2 وز .