« 52 » [ رجز ]
يَا لَكَ مِنْ تَمْرٍ وَمِنْ شِيشَاءِ * يَنْشَبُ فِي الْمَسْعَلِ « 53 » وَاللَّهَاءِ
واللَّهَا مقصور احتاج إليه فمدّه ويروى اللَّهَاءُ ممدود جمع لَهاً مثل الإِضَاءِ جمع أَضاً والأَضَا جمع أَضَاةٍ « 54 » . وهو الذي يقال له : الشِّيصُ يعني الشِّيشَاءَ « 55 » ويروى واللِّهَاءُ ممدود « 56 » . [ قال ] « 57 » : وأهل المدينة يسمّون الشّيص « 58 » السُّخَّلَ وقد سَخَّلَتِ / 130 و / النخلةُ .
بَابُ صِرَامِ النَّخْلِ وَلِقَاحِهِ
الأصمعي : إذا « 59 » لقّح النّاسُ النّخل قيل : قد جَبُّوا وقد أَتَانَا « 60 » زمن الْجِبَابِ . غيره : أَبَرْتُ النّخلَ آبِرُهُ « 61 » أَبْراً ، وأَبَّرْتُهُ ومنه قول طرفة :
[ رمل ]
وَلِيَ الأَصْلُ الذِي في مِثْلِهِ * يُصْلِحُ الآبِرُ زَرْعَ الْمُؤْتَبِرْ
« 62 »
هامش
( 52 ) في ز : قال وأنشدنا .
( 53 ) في ت 2 : المِشْعَلِ .
( 54 ) في ز : « ويُروى اللّها مقصور وهو جمع لَهاً مثل الأَضَا وهو جمع أَضاً ، والأَضَاءُ جمع أَضَاةٍ » . وقد ذكر هذا التفسير في ت 2 في آخر الباب .
( 55 ) سقطت : يعني الشيشاء في ت 2 وز .
( 56 ) سقطت : ويُروى اللهاء ممدود في ز .
( 57 ) زيادة من ت 2 وز .
( 58 ) في ت 2 وز : يسمّونه .
( 59 ) في ز : فإذا .
( 60 ) في ت 2 : وقد أتى .
( 61 ) في ت 2 : أُبْرُهُ .
( 62 ) لم يذكر في ت 2 إلّا العجز . والبيت في الديوان ص 54 .