بَابُ « 121 » نُعُوتِ حَفْرِ الآبَارِ
الكسائي : حَفَرْتُ البئر حتّى أَمَهْتُ وأَمَهْتُ وأَمْوَهْتُ ، وإن شئتَ أَمْهَيْتُ « 122 » وهي أبعدها . يعني من اللغات أَفْعَلْتُ « 123 » . وهذا كلّه إذا انتهيت إلى الماء ، وكذلك حَفَرْتُ [ البئرَ ] « 124 » حتّى جَهَرْتُ . عن الكسائي : حَفَرْتُ « 125 » حتّى أَعْيَنْتُ بلغتُ الْعُيُونَ . ونَهَرْتُ فأنا أَنْهَرُ من الماء أيضا . أبو عمرو : حَفَرْتُ حتّى أَكْدَيْتُ بلغتُ الْكُدْيَةَ وهي الأَرض الغليظة . وأَجْبَلْتُ انتهيت إلى جبل « 126 » ، فإذا « 127 » بلغ الطينَ قال :
أَثْلَجْتُ ، فإذا بلغ الماء ، قال : أَنْبَطَ ، فإذا كثر الماء قيل « 128 » : أَمَاهَ وأَمْهَى ، فإن « 129 » بلغ الرّملَ قيل « 130 » : أَسْهَبَ . الفراء « 131 » : إذا خرجت الريحُ من البئر ولم يخرج الماء قيل « 132 » : أَسْهَبْتُ وإذا انتهى إلى سَبْخَةٍ قال « 133 » : أَسْبَخْتُ . الأصمعي « 134 » : الاعْتِقَامُ أن يَحْفِرُوا البئر أو الشيء مُتَقَعِّراً . والتَلَجُّفُ أن نَحْفِرَهَا متعوّجاً في نواحيها « 135 » . والإِعْتِقَامُ
هامش
( 121 ) سقطت في ت 2 .
( 122 ) في ز : حتّى أمهيت .
( 123 ) التفسير ساقط في ت 2 وز .
( 124 ) زيادة من ت 2 .
( 125 ) سقطت في ت 2 .
( 126 ) في ت 2 وز : الجبل .
( 127 ) في ت 2 وز : فإن .
( 128 ) في ت 2 : قيل .
( 129 ) في ز : فإذا .
( 130 ) في ز : قال .
( 131 ) في ز : قال الفرّاء .
( 132 ) في ز : قال .
( 133 ) في ز : قيل .
( 134 ) في ز : وقال الأصمعي .
( 135 ) كلام الأصمعي ساقط في ت 2 وز .