فيهما « 75 » . وعنه : فَرَّعَ « 76 » الرّجلُ [ في الجبل ] « 77 » ، وفَرّعَ انحدر ، وقال معن بن أوس :
[ طويل ]
فَسَارُوا فَأَمَّا جُلُّ حَيٍّ فَفَرَّ * عُوا جَمِيعاً وأمّا حيُّ دَعْدٍ فَصَعَّدُوا
[ ويروى : فَأَفْرَعُوا وأَفْرَعَ في الحالين جميعا ] « 78 » . الأحمر « 79 » :
أَشْكَيْتُ الرّجلَ أتيت إليه ما يَشْكُونِي وأَشْكَيْتُهُ إذا رجعت له من شكايته إلى ما يحبّ وأَعْتَبْتُهُ ، وقال الراجز « 80 » في صفة الإِبل :
[ رجز ]
تَمُدُّ بِالأَعْنَاقِ أو تُثْنِيهَا « 81 » * وتَشْتَكِي لَوْ أَنَّهَا تُشْكِيهَا
وتلويها « 82 » . تَهَيَّبْتُ « 83 » الشيء من الهيبة ، قال النمر بن تولب « 84 » :
[ متقارب ]
إِنْ أَنت لاقيتَ فِي نَجْدَةٍ * فلا تتهيّبْكَ أن تُقْدِمَا
هامش
( 75 ) في ز : فيهما جميعا .
( 76 ) في ت 2 : وعنه : يقال فرّع . وفي ز : وفرّع .
( 77 ) زيادة من ت 2 وز .
( 78 ) زيادة من ت 2 وز .
( 79 ) سقطت في ت 2 .
( 80 ) في ت 2 وز : وأنشدنا .
( 81 ) في ز : تلويها .
( 82 ) سقطت في ت 2 وز .
( 83 ) في ز : ويقال تهيّبت . وفي ت 2 تأخّر الكلام على التهيّب وجاء فيها : تهيّبت الشّيءَ وتهيّبني سواء .
( 84 ) في ز : قال النّمير . والنّمر بن تولب شاعر مخضرم أدرك الجاهلية « وأسلم فحسن إسلامه » على حدّ تعبير الأصفهاني . . وكان يعرف بالجود والكرم وبالكياسة في الشّعر حتى سمّي الكيس . انظره في الأغاني ج 22 ، ص 287 - 303 والشّعر والشعراء ج 1 ، ص 227 - 228 وطبقات فحول الشعراء ج 1 ، ص 159 - 164 .