في الاسم طاء أو قاف أو غين أو خاء ولا يكون في غير هذه الأربعة :
الصّراط والزّراط ، والبزاق والبصاق ، ومِردغة ومصدغة ، وَسَنِخَ وزَنِخَ .
بَابُ اخْتِلَافِ الأَفْعَالِ بِاتِّفَاقِ الْمَعْنَى « 381 »
الأصمعي يقال « 382 » : أَخَسَّ اللَّه حَقَّه « 383 » ، وأَخَتَّهُ فهو خسيس وخَتِيتٌ .
جَاحَفْتُ « 384 » عن الرّجل مثل جَاحَشْتُ سواء « 385 » بمعناها . [ ويقال ] « 386 » :
لُبِجَ به ولُبِطَ إذا رمى « 387 » بنفسه الأرض . أبو عبيدة « 388 » : دَهْدَهْتُ الحجر ودَهْدَيْتُهُ . أبو عمرو « 389 » : رَبَّتُّ الصّبِيَّ تَرْبِيتاً . وَرَبَبْتُهُ أَرُبُّهُ [ رَبًّا ] « 390 » كلاهما مثل رَبَّيْتُ . [ وقال الأصمعي ] « 391 » : كلب هِرَاشٍ وخِرَاشٍ .
الكسائي « 392 » : وَبَّأْتُ « 393 » إليه مثل أومأت إليه [ وقال الفرّاء ] « 394 » : قَشَوْتُ العودَ وقشرتُه . وقال : اللِّصُّ واللِّصْتُ في لغة طيء وهم يقولون طَسْتٌ وغيرهم [ يقول ] « 395 » طَسٌّ ، وجمع اللِّصت لُصُوتٌ . الأصمعي « 396 » : من
هامش
( 381 ) في ت 2 : باب اتّفاق الأفعال باختلاف المعنى . والصحيح ما في ت 1 وز .
( 382 ) في ت 2 : قال الأصمعي يقال . وفي ز : الأصمعي .
( 383 ) في ت 2 وز : حظّه .
( 384 ) في : ويقال جَاحَفْتُ .
( 385 ) سقطت في ز .
( 386 ) زيادة من ت 2 وز .
( 387 ) في ت 2 وز : إذا ضرب .
( 388 ) في ت 2 : وقال أبو عبيدة .
( 389 ) في ت 2 : وقال أبو عمرو .
( 390 ) زيادة من ت 2 وز .
( 391 ) زيادة من ت 2 وز .
( 392 ) في ت 2 : وقال الكسائي . وهي ساقطة في ز .
( 393 ) في ت 2 : اوْبَأْتُ .
( 394 ) زيادة من ت 2 . وفي ز : الفرّاء .
( 395 ) زيادة من ز .
( 396 ) في ت 2 . وقال الأصمعي . وفي ز : الأصمعي يقال .