الوَتَدِ « 369 » . وَضَوَيْتُ « 370 » إليه أَضْوِي ضُوِيًّا انضممت إليه . وَضَوِيتُ من الهُزال أَضْوَى ضَوًى مقصور .
أبو عمرو « 371 » : تَلَحْلَحَ القوم ثبتوا مكانهم « 372 » ، ومنه قول ابن مقبل :
[ طويل ]
/ 173 و /
أَقَامُوا عَلَى أَثْقَالِهِمْ وتَلَحْلَحُوا « 373 »
وأما التَّحَلْحُلُ فالتّحرّك والذّهاب . ويقال : صَتَّمْتُ الشيء فهو مُصَتَّمٌ وصَتْمٌ إي مُحْكَمٌ تامّ . وأَصْمَتُّهُ فهو مُصْمَتٌ الذي لا جوفَ له .
[ ويقال ] « 374 » : صَفَقَ القومُ بأيديهم وأَصْفَقُوا اجتمعوا « 375 » . الفرّاء « 376 » :
لَقَمْتُ الطّريق وغيرَه أَلْقُمُهُ لَقْماً سَدَدْتُ فمه . ولَمَقْتُ عينَ الرّجل أَلْمُقُهَا لَمْقاً إذا رميتها فأصبتها . وسَنَخَ « 377 » في العلم يَسْنَخُ سُنُوخاً ، وسَنِخَ الطّعامُ يسنُخُ « 378 » إذا تغيّر [ وسَنِخَ من الطّعام يسنَخ إذا أكثر ] « 379 » . قال أبو عبيد « 380 » : تدخل الزّاي على السّين وربّما دخلت على الصّاد أيضا إذا كان
هامش
( 369 ) في ز : على وَتَدٍ .
( 370 ) في ز : ويقال ضويت .
( 371 ) في ت 2 : وقال أبو عمرو .
( 372 ) في ز : تثبّتوا مكانه .
( 373 ) البيت في الديوان ص 34 على النّحو التّالي :بِحَيِّ إذا قيل اضْعَنُوا قَدْ أَتِيتُمُ * أَقَامُوا عَلَى أَثْقَالِهِمْ وَتَلَحْلَحُوا( 374 ) في ت 2 وز : ويقال صَفَقَ .
( 375 ) في ت 2 : أجمعوا .
( 376 ) في ت 2 : وقال الفرّاء .
( 377 ) في ز : ويقال سَنَخَ .
( 378 ) في ز : يسنَخ ( بفتح عين الفعل ) .
( 379 ) زيادة من ت 2 .
( 380 ) قول أبي عبيد ساقط في ت 2 وهو مذكور في ز في آخر الباب الموالي : باب اختلاف الأفعال باتّفاق المعنى .