تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الغريب المصنف — صفحة 608

مساهمون:

ص٦٠٨
[ طويل ]
وَذَمُّوا لَنَا الدُّنْيَا وَهُمْ يَرْضِعُونَهَا * أفَاوِيقَ حَتَّى مَا يدُرُّ لَهَا ثُعْلُ « 293 »
[ قال : ويقال ما أَبْيَنَ ثُعْلُ هذه الشاة وهو الشْيء الزّائد في ضرعها ] « 294 » . جَرِعَ « 295 » فلان الماء يجرَع : قال : ولم أسمع جَرَعَ . وقال « 296 » غيره : جَرَعَ يجرَع . أبو عمرو « 297 » : قَتَرَ اللحم يَقْتِرُ وقَتِرَ يَقْتَرُ إذا ارتفع قُتَارُهُ وهو ريحه ، وهو لحم قَاتِرٌ . أبو زيد والكسائي : كَمِلَ يكمَل وكمَل يكمُل . أبو زيد « 298 » : وجَفَّ الثّوب يَجَفُّ « 299 » جفوفا ، وتميم تقول « 300 » : يَجِفُّ « 301 » . يجِفُّ لا غير « 302 » والفرّاء يجِفُّ أيضا لا غير « 303 » . الفرّاء « 304 » [ ورأيته يقول لإِنسانٍ ] « 305 » لَا تَقْرَبَنَّ يَجَفُّ « 306 » .
هامش
( 293 ) نسب ابن منظور هذا البيت في اللّسان ج 9 ص 484 إلى ابن همّام السّلولي . وهو عبد اللَّه بن همّام السّلولي . والسّلولي نسبة إلى أمّهم سلول بنت ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة . وأبوهم مرّة بن صعصعة . وهو شاعر أموي وخطيب فصيح عاصر معاوية بن أبي سفيان ورثاه لَمَّا مات فقرّ به يزيد إليه . وهو عند ابن سلام في الطبقة الخامسة من فحول الإسلام . انظره في الأغاني ج 3 ، ص 357 وج 16 ، ص 5 و 103 ، والبرصان والعرجان ص 225 والبيان والتبيين ج 2 ، ص 66 - 67 والشعر والشّعراء ج 2 ، ص 545 - 546 وطبقات فحول الشّعراء ج 2 ، ص 625 - 637 ومعجم الشّعراء ص 267 . ( 294 ) زيادة من ز . ( 295 ) في ز : ويقال جرع . ( 296 ) سقطت في ز . ( 297 ) في ز : أبو عمرو يقال . ( 298 ) سقطت في ز . ( 299 ) في ز : يجِفّ ( بالكسر ) . ( 300 ) سقطت في ز . ( 301 ) في ز : يجَفّ ( بالفتح ) . ( 302 ) في ت 2 : الكسائي : يجِفّ لا غير . وفي ز : الكسائي والفرّاء : يجِفّ لا غير . ( 303 ) ذكر قول الفرّاء في ز مع قول الكسائي . ( 304 ) سقطت في ت 2 وز . ( 305 ) زيادة من ت 2 . ( 306 ) سقطت : لا تقربنّ يجفّ ، في ت 2 .
الغريب المصنف — صفحة 608 | أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي / محمد المختار العبيدي