واحدتها شَاطِبَةٌ وهي التي تُقَشِّرُ عَسِيبَ النّخلة ليعمل منه الْحَصِيرُ ثم تلقيه الشَّاطِبَةُ إلى الْمُنَقِّيَةِ .
بَابُ أَثْمَارِ الشَّجَرِ وَمَا يَبْقَى مِنَ الشَّجَرِ
الأصمعي : البَرِيرُ ثمر الأَرَاكِ ، فالْغَضُّ منه المرد ، والنَّضِيجُ الكَبَاثُ ، والعُلَّفُ ثمر الطَّلْحِ واحدته عُلَّفَةٌ « 85 » ، والْحُبْلَةُ ثمر العِضَاهِ . أبو عمرو « 86 » : في الْحُبْلَةِ مثله . قال : والْبَرَمُ ثمر الطَّلْحِ واحدته بَرَمَةٌ .
الفرّاء : المُصَعَةُ ثمر العَوْسَجِ وجمعها مُصَعٌ . الأصمعي « 87 » : الْعُرْوَةُ من الشّجر الشيء الذي لا يزال باقيا في الأرض لا يذهب ، وجمعها « 88 » عُرًى وهو قول مهلهل :
[ كامل ]
خَلَعَ الْمُلُوكَ وَسَارَ تَحْتَ لِوَائِهِ * شَجَرُ الْعُرَى وَعُرَاعِرُ الأَقْوَامِ
« 89 » أبو عبيدة « 90 » : مثله أو نحوه ، إلّا أنّه قال هذا البيت لشرحبيل رجل من بني تغلب . أبو عمرو : مثل قولهما في الْعُرْوَةِ أو نحوه .
هامش
( 85 ) في ز : عُلْفَةٌ ( بتسكين اللّام لا تشديدها ) .
( 86 ) في ز : قال أبو عمرو .
( 87 ) ورد كلام الأصمعي في ز بعد كلام أبي عمرو المتقدّم .
( 88 ) في ت 2 وز : وجمعه .
( 89 ) سقط شطر البيت الأوّل في ت 2 . وز ، وهو منسوب في اللّسان إلى مهلهل أيضا . اللّسان ج 19 ، ص 274 .
( 90 ) ورد كلام أبي عبيدة في ز وقد تقدّمه كلام الفرّاء على المُصَعَةِ .