وييئِس وسفلاها [ يقولون ] « 284 » بالفتح . الأصمعي « 285 » : رَعَفَ يَرْعُفُ « 286 » وَرَعُفَ يرعُفُ الكسائي : كلّ شيء من أَفْعَلَ وَفَعْلَاءَ من غير الألوان فإنّه « 287 » يقال منه : فَعِلَ يَفْعَلُ مثل عرِج يعرَج إلّا ستّة حرف فإنّها فعُل :
/ 171 و / الأَسْمَرُ والآدَمُ والأَحْمَقُ والأَخْرَق والأَرْعَنُ والأَعْجَفُ .
الأصمعي : والأَعْجَمُ أيضا [ الذي لا يفصح ] « 288 » ، يقال منه : عَجُمَ وسَمُرَ وأَدُمَ ورَعُنَ وَحَمُقَ وخَرُقَ وعَجُفَ « 289 » . قال أبو عبيد « 290 » : وأمّا الألوان فإنّه يقال منها : افْعَلَّ وَافْعَالَّ مثل اسْوَدَّ واسْوَادَّ ، واشْهَبَّ واشْهَابَّ .
بَابُ فَعِلَ يَفْعَلُ وفَعَلَ يَفْعِلُ
الأصمعي « 291 » : رَضِعَ الصّبيّ يرضَع ، ورَضَعَ يَرْضِعُ ، قال : وأخبرني عيسى بن عمر « 292 » أنه سمع العرب تنشد هذا البيت :
هامش
( 284 ) زيادة من ز .
( 285 ) في ز : الأصمعي يقال .
( 286 ) في ز : يرعَف ( بفتح عين الفعل ) .
( 287 ) سقطت : من غير الألوان فإنه ، في ز .
( 288 ) زيادة من ت 2 .
( 289 ) سقطت : وخرق وعجف ، في ت 2 .
( 290 ) سقطت : قال أبو عبيد ، في ت 2 وز .
( 291 ) في ز : الأصمعي يقال .
( 292 ) هو عيسى بن عمر البصري الثقفي النحوي . كان مولى لخالد بن الوليد وقيل كان مولى لبني مخزوم . وهو أحد قرّاء أهل البصرة ونحاتها أخذ عن عمرو بن العلاء وروى عن الحسن البصري وعنه أخذ الخليل بن أحمد والأصمعي . يرى القفطي أنّ له في النحو نيّفا وسبعين تصنيفا منها تصنيفان كبيران اسم أحدهما « الإِكمال » والآخر « الجامع » ويقال : إنّ الجامع هو كتاب سيبويه زاد عليه وحشّاه . توفّي عيسى بن عمر سنة 149 ه . انظره في إنباه الرّواة ج 2 ، ص 374 . 377 وبغية الوعاة ج 2 ص 237 - 238 وطبقات فحول الشّعراء ج 1 ص 19 - 20 والمزهر ج 2 ص 399 .