في اللّغتَين إذا خضعت له خذوءاً ، وبَسِئْتُ به وبَسَأْتُ أي « 129 » أَنِسْتُ به [ وأَنَسْتُ ] « 130 » أُنْساً . وَهَزِئْتُ وَهَزَأْتُ . وَنَقِهْتُ الحديثَ وَنَقَهْتُ . وَذَهِلْتُ عنه وَذَهَلْتُ . وَدَهِمَهُمُ الشرُّ وَدَهَمَهُمْ . وَشَغِبْتُ عليه « 131 » وَشَغَبْتُ . وَلَغَبْتُ من الإِعياء وَلَغِبْتُ . أبو زيد : عَرَضَتْ له الغولُ وعَرِضَتْ .
وَزَهِدْتُ فيه وَزَهَدْتُ . وَوَهَنْتُ في أمركَ وَوَهِنْتُ .
الكسائي في الزّهد مثله . أبُو زيد : جَفِفْتُ وَجَفَفْتُ . وقَزَحَ الْكَلْب بَبَوْلِهِ وَقَزِحَ فهو يَقْزَحُ في اللّغتين . وَطَبِنْتُ له وَطَبَنْتُ من الفِطْنَةِ . الأحمر : لَطِئْتُ بالأرض وَلَطَأْتُ إذا لصقت بها . ولَهِقَ الشّيء ولَهَقَ إذا صار أبيض . الفرّاء :
عصِبَتِ الإِبلُ وَعَصَبَتْ اجتمعت . الأصمعَيّ : رَضِعَ الصّبيّ يَرْضِعُ وَرَضَعَ .
غيره : نَضِرَ الشّيء ونَضَرَ حَسُنَ . ورَزِئْتُهُ وَرَزَأْتُهُ . وفَجَأَنِي الأمرُ وَفَجِئَنِي / 162 ظ / غيرهم : فَضَلَ عليه شَيْءٌ وَفَضِلَ يَفْضُلُ في اللّغَتَيْنِ . أبو زيد :
سَلَوْتُ عنه وَسَلِيتُ أَسْلَى سُلِيًّا . الأصمعي والفرّاء : جَفَفْتَ تَجِفُّ .
وغيرها : جَفِفْتَ تَجَفُّ . الفرّاء : قَحَلَ الشّيء إذا يبس ، قال أبو عبيد :
وَقَحِلَ وكلاهما يَقْحَلُ قُحُولًا .
بَابُ أَفْعَلَ القوْمُ فَهْمُ مُفْعِلُونَ
الكسائي : أَلْحَمَ القومُ وأَشْحَمُوا إذا كثر عندهم اللّحم والشّحم . ومثله أَلْبَنوا وأَتْمَروا وأَلْبَئُوا وأَقْثَئُوا وأَبْطَخُوا من اللّبن والتّمر واللِّبَأَ « 132 » والْقِثَّاءِ والْبِطِّيخِ « 133 » . وأجملوا كثرت جمالهم . وأَغْزَرُوا غَزُرَتْ إبلهم . وقال :
هامش
( 129 ) سقطت أداة التفسير ، في ت 2 .
( 130 ) زيادة من ت 2 .
( 131 ) في ت 2 : وشغبت عليهم .
( 132 ) في ت 2 : اللّبأ والتّمر .
( 133 ) في ت 2 : البطّيخ والقثّاء .