صَمَّ الرّجلُ وأَصَمَّ قال الكميت :
[ وافر ]
تُسَائِلُ مَا أَصَمَّ عَنِ السَّؤُولِ « 112 »
الأصمعي : جُزْتُ الموضعَ سِرْتُ فيه ، وأَجَزْتُهُ خلّفته وقطعته ، وأَجَزْتُهُ أنفذته ومنه قول امرئ القيس :
[ طويل ]
فَلَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةَ الحَيِّ وانْتَحَى * بنَا . . . . . . . . « 113 »
وكذلك قول أَوْسٍ بن مغراء [ يمدحهم بأنّهم يجيزون الحاجّ ] « 114 » :
[ بسيط ]
حَتَّى يُقَالَ أَجِيزُوا آل صَفْوَانَا « 115 »
هامش
( 112 ) البيت في الديوان ج 2 ص 52 على النّحو التّالي :أأشيب كالولّيد رسمَ دار * تسائل ما أصمّ عن السّؤولِ( 113 ) البيت غير مثبت بالديوان ، وهو في اللّسان ج 7 ص 191 لأمرىء القيس أيضا وبقيّته :فلمّا أجزنا ساحةَ الحيّ وانتحى * بِنَا بطنَ خَبْتٍ ذِي قِفَافٍ عَقَنْقَلِ( 114 ) زيادة من ت 2 .
( 115 ) البيت في الشعر والشعراء ج 2 ص 577 كما يلي :وَلَا يَرِيمُونَ فِي الْتَّعْرِيفِ مَوْقِفَهُمْ * حَتَّى يُقَالَ أَفِيضُوا آل صَفْوَانَاوهو في اللّسان ج 7 ص 191 كما يلي :وَلَا يَرِيمُونَ لِلتَّعْرِيفِ مَوْضِعَهُمْ * حَتَّى يُقَالَ أَفِيضُوا آل صَفْوَانَا