[ أي ] « 98 » فَنِيَ وذهب . غَبَّ فلان [ عندنا ] « 99 » إذا بات ، ومنه سمّي اللّحم البائت الغَابَّ . وأَغَبَّنَا فلان أتانا غِباًّ ومنه قوله : مَا تَغِبُّ نَوَافِلهُ / 161 و / الأصمعي : وَغَلَ يَغِلُ إذا توارى بالشّجر ونحوه . فإذا تباعد في الأرض قيل : أَوْغَلَ . وَصَفَقْتُ له بالبيعة ضربت يدي على يده ، وأَصْفَقَ النّاس له اجتمعوا . الكسائي : أَهْرَبَ الرّجل إذا جَدَّ في الذّهاب .
غيره : سُقْتُ إليه « 100 » الصَّدَاقَ وأَسَقْتُهُ إليها .
جَلَا القوم عن الموضع وأَجْلَوْا تنحّوا عنه وأَجْلَيْتُهُمْ [ أنا ] « 101 » وجَلَوْتُهُمْ لغة « 102 » ، قال أبو ذؤيب :
[ طويل ]
فَلَمَّا جَلَاهَا بالأَيَّامِ تَحَيَّزَتْ * ثُبَاتٍ عَلَيْهَا ذُلُّهَا واكْتِئَابُهَا
« 103 » يعني أنّ العَاسِلَ جَلَا النحل عن مواضعها بِالْأَيَّامِ وهو الدّخان . ويقال :
لَاحَ الرّجلُ وأَلَاحَ فهو مُلِيحٌ . ولُمْتُ الرّجلَ وأَلَمْتُهُ ، قال معقل بن خويلد الهذلي « 104 » : [ وافر ]
حَمِدْتُ اللَّه أَنْ أَمْسَى رَبِيعٌ * بِدَارِ الْهَونِ مَلْحِيًّا مُلَامَا
« 105 »
هامش
( 98 ) زيادة من ت 2 .
( 99 ) زيادة من ت 2 .
( 100 ) في ت 2 : سقت إليها .
( 101 ) زيادة من ت 2 .
( 102 ) سقطت في ت 2 .
( 103 ) البيت في الديوان ج 1 ص 79 مع اختلاف :فلمّا اجتلاها بالإِيام تحيّرت * ثباتٍ عليها ذلّها واكتئابها( 104 ) هو معقل بن خويلد بن واثلة بن مطحل وهو الوافد على النّجاشي في أسرى كانوا من قومه .
وهو شاعر مشهور من شعراء هذيل . انظر شعره بديوان الهذليين ج 3 ص 66 - 71 وانظر : الشعر والشعراء ج 2 ص 566 . ومعجم الشعراء ص 371 .
( 105 ) غير مثبت بالديوان وهو مذكور باللّسان ج 16 ص 31 ومنسوب لمعقل بن خويلد الهذلي .