أراد : كأنّ بين توالي أنيابه « 28 » . والعرب تقول : إنّ مَآخِيرَ عينه أَثْرَى ، يريد أنّ بيْن مآخير عينه . مَضَّنِي الجرحُ وأَمَضَّنِي . الأصمعي : أَمَضَّنِي لم يعرف غيره . وَصَلَيْتُ الشّيءَ في النّار وأَصْلَيْتُهُ . نَجَوْتُ الجلدَ عن اللّحم وأَنْجَيْتُهُ قشرته . وجَلَبَ الجرحُ وأَجْلَبَ إدا عَلَتْهُ جُلْبَةٌ للبرء وهي جلدة .
بَدَأْتُ في الأمر وأَبْدَأْتُ . وجَنَنْتُهُ في القبر وأَجْنَنْتُهُ . ورَبَعَتْ عليه الحُمَّى وأَرْبَعَتْ . وغَبَّتْ عليه وأَغَبَّتْ . وَرَمَيْتُ على الخمسين وأَرْمَيْتُ زِدْتُ .
وَلِقْتُ الدَّوَاةَ وأَلَقْتُهَا حَتَّى لَاقَتْ فهي لَائِقٌ . وَقَوِيَتِ الدّارُ / 157 و / مقصور ، وأَقْوَتْ أَقْفَرَتْ . وكَلَأَتِ النّاقة وأَكْلَأَتْ إذا أكلت الْكَلأَ .
وَحَكَمْتُ الفرسَ وأَحْكَمْتُهُ بالْحَكَمَةِ . وَرَسَنْتُهُ وأَرْسَنْتُهُ بالْرَّسَنِ . وَرَحُبَتِ الْدَّارُ وأَرْحَبَتْ . وجَهَرْتُ الكلام وأَجْهَرْتُهُ أَعْلَنْتُهُ . صَفَقْتُ الْبَابَ وأَصْفَقْتُهُ .
وَبَلَقْتُهُ وأَبْلَقْتُهُ بمعناه . وبَقَّتِ المرأة وَأَبَقَّتْ أي كثر ولدها . خَسَرْتُ الميزان وأَخْسَرْتُهُ نقصته . وَصَقَعَتِ الأرضُ وأُصْقِعَتْ من الصّقيع [ وهو ما يسقط باللّيل من الجليد ] « 29 » . وحُصِرَ الرّجل من الغائط وأُحْصِرَ « 30 » . الأموي : مَذَيْتُ وأَمْذَيْتُ وهو الْمَذِيُّ والْمَنِيُّ والْوَدِيُّ مشدّدات . وغيره : خفّف الْمَذِي والْوَدِي ، [ ولا أعلمني سمعت التّخفيف في المني ] « 31 » . قال أبو عبيد : الصّواب عندنا أن المنَّي وحده مشدّد ، والآخران مخفّفان . مَضَحَ الرّجل عِرْضَهُ وأَمْضَحَهُ إذا شَانَهُ ، وأنشدنا للفرزدق : [ طويل ]
وَأَمْضَحْتِ عِرْضِي فِي الْحَيَاةِ وشِنْتِنِي * وَأَوْقَدْتِ لِي نَاراً بِكُلِّ مَكَانِ
« 32 »
هامش
( 28 ) في ت 2 : ذهب بالتّوالي مذهب الصّنعة .
( 29 ) زيادة من ت 2 .
( 30 ) في ت 2 : وحُصر الرجلُ وأُحْصِرَ من الغائط .
( 31 ) زيادة من ت 2 .
( 32 ) غير مثبت بالديوان .