بَابُ مَفْعُولٍ بمعنى فَاعِلٍ
/ 154 و / أبو زيد : شُدِهَ الرّجل فهو مَشْدُوهٌ شَدْهاً وهو الشّغل ليس غيره .
ورجل مَأْفُوكٌ وَمَأْفُونٌ ومعناهما الضّعيف الرّأي . وأُهْرِعَ الرّجل فهو مُهْرَعٌ إِذا كان يُرْعَدُ من غضب أو حمّى أو غيره ؛ ومثله أُرْعِدَ يُرْعَدُ . الكسائي :
أُولِعْتُ به ، وأُوزِعْتُ به وُزُوعاً وهما مصدران . الأموي : مَشبُوهُ الفؤادِ مثل الْمُدَلَّهِ العقل .
بَابُ مِفْعَلٍ مِمَّا لَا يُعْتَمَلُ
أبو عمرو : مِنْسَجُ الفرس بكسر الميم وفتح السّين . القنّاني الأعرابيّ :
الْمِقنَبُ شيء يكون مع الصَّائِدِ يجعل فيه ما يَصِيدُ « 370 » . غيره : الْمِقْنَبُ من الخيل أيضا الجماعةُ . والْمِنْسَرُ نحو منه . والْمِشْوَذُ العمامةُ . والْمِعْوَلُ الفأس العظيمة . والْمِغْوَلُ الذي يكون في السّوط . والْمِحْوَرُ الْعُودُ الذي يكون « 371 » في البكرة . والْمِسْحَلُ حمار الوحش . والْمِرْوَدُ الْمِيل .
والْمِجْلَدُ الْخِرْقةِ تمسكها المرأة عند الْنَّوْحِ وتُجْمَعُ « 372 » مَجَالِيدَ . والْمِشْجَرُ عيدان الْهودج . أبو زيد : الْمِطْرَفُ ، والْمِصْحَفُ ، والْمِغْزَلُ تميم تكسرها ، وقيس ترفعها . [ شكّ أبو عبيد في كسر الْمغزل ، وقال الطّوسي : لا ينبغي أن يشكّ هو كذاك ] « 373 » . الأصمعي : الْمِحْشَاءُ كساء يُشتمل به .
وأنشد : [ رجز ]
يَنْفُضْنَ بِالْمَشَافِرِ الْهَدَالِقِ * نَفْضَكَ بِالْمَحَاشِيِ الْمَحَالِقِ
« 374 »
هامش
( 370 ) في ت 2 : ما يصيده .
( 371 ) سقطت في ت 2 .
( 372 ) في ت 2 : والجمع .
( 373 ) زيادة من ت 2 .
( 374 ) لم نهتد إلى معرفة قائله .