بَابُ فِعِلَّى وفَعْلَلَى وفَيْعَلَى
الأصمعي : الزِّمِكَّى ، والزِّمِجَّى أصل ذنب الطّائر . أبو عمرو :
الْجِرِشَّى النّفسُ وأنشد :
[ طويل ]
بَكَى جَزَعاً مِنْ أَنْ يَمُوتَ وَأَجْهَشَتْ * إِلَيْهِ الْجِرِشَّى وَارْمَعَلَّ « 363 » حَنِينُهَا
الأصمعي : الْخَيْزَلَى مشية فيها تَخَزُّلٌ . أبو عمرو : الْقَهْمَزَى الإِحْضَارُ .
وغيره : الْقَهْقَرَى الرّجوع « 364 » إلى خلف . وقَرْقَرَى موضع . الفرّاء :
جلس القَعْفَزَى وقد اقْعَنْفَزَ « 365 » وهو الذي يجلس مُسْتَوْقِراً .
بَابُ فُعَّيْلَى وفُعْلُلَاءَ
الفرّاء : ذهبت إبله السُّمَّيْهَى على مثال : وقعوا في خُلَّيْطَى / 153 ظ / وذلك أنْ تفرّق إبلهم في كلّ وجه . الفرّاء : جلس فلان الْقُرْفُصَاءَ ممدود مضموم ، وهو أن يجلس على أليتيه ويلصق فخذيْه ببطنه . وقال أبو عبيدة مثله وزاد فيه ويَحْتَبِي بيديْه ، قال : وبعضهم يقول : القِرْفِصَى مقصور مكسور .
هامش
( 363 ) في ت 2 : ادْمَعَلَّ . وفي اللّسان ج 8 ، ص 159 : ارْمَعَنَّ .
( 364 ) في ت 2 : التّراجع .
( 365 ) في ت 2 : جلس القَعْفَرَى وقد اقْعَنْفَرَ . ( بالراء لا بالزّاي . وفي اللهجة التونسية نقول :
قَعْفَرَ فلان بمعنى جلس طويلا ) .