بَابُ فَعَلى
الكسائي : الناقةُ تعدو الْجَمَزَى ، والْوَكَرَى ، والْوَلَقَى ، وقد جَمَزَتْ ، وَوَكَرَتْ ، ووَلَقَتْ وهو العدوُ الذي كأنّه يَنْزُو . الأموي : ناقةٌ شَمَجَى وهي السّريعةُ وأنشدنا : [ رجز ]
/ 153 و /
يَا شَمَجَى الْمَشْيِ عَجُولَ الْوَثْبِ * حَتَّى أَتَى أُزْبِيُّهَا بِالأَدْبِ
« 359 » الأَدْبُ الْعَجَبُ . والأَدْبِيُّ السّرعة والنّشاط . أبو عبيدة : ناقة مَرَطَى وهي السّريعةُ . وامرأةٌ هَمَشَى الحديثِ وهي التي تُكثر الكلامَ وتُجَلِّبُ . الأصمعي : دعوتهم الْجَفَلَى وهو أن يدعو جماعتهم ، وأنكر الأَجْفَلَى . أبو زيد :
امرأَةٌ أَلَقَى وهي السّريعة الوثب . وقال : لقيته النَّدَرَى أي في النُّدْرَةِ يعني بين الأيّام . غيره : الخَطَفَى [ اسم ] « 360 » ودعوتهم النّقَرَى وهو أن يدعو بعضاً دون بعضٍ . والحَيَدَى الذي يَحِيدُ ، قال أميّة بن أبي عائذ الهذلي « 361 » : [ متقارب ]
أَوْ اصْحَمَ حَامٍ جَرَامِيزُهُ * حَزَابِيَةٍ حَيَدَى بِالدِّحَالِ
الدِّحَالُ جمع دَحْلٍ « 362 » ، وجراميزه جَسَدُهُ .
هامش
( 359 ) البيت لمنظور بن حبّة الأسدي كما أشار إلى ذلك صاحب اللّسان ج 3 ، ص 133 . وهو منظور بن مرثد بن فروة شاعر إسلامي صاحب أراجيز كثيرة . وقد عُرف باسم أمهِ حبّة وهي شاعرة كما جاء في « مجالس ثعلب » . انظره في : مجالس ثعلب ج 1 ، ص 130 والمؤتلف والمختلف ص 104 ومعجم الشّعراء ص 374 .
( 360 ) زيادة من ت 2 .
( 361 ) أميّة بن أبي عائذ الهذلي شاعر إسلاميّ من شعراء الدولة الأمويّة ، وكان أحد مدّاحي بني مروان وله في عبد الملك وعبد العزيز ابني مروان قصائد مشهورة . انظره في الأغاني ج 23 ، ص 163 - 167 .
( 362 ) في ت 2 : دَحَلَ ( بفتح الحاء المهملة ) .