يُجعل في المنخريْن ، يقال : أَنْشَقْتُهُ إِنْشَاقاً . [ والنَّشُوقُ اسم والإِنْشَاقُ مصدره ] « 230 » . الكسائي : الْوَلُوعُ من أُولِعْتُ « 231 » . والْوَزُوعُ من أُوزِعْتُ .
والْوَقُودُ الحطب . والطَّهُورُ والْوَضُوءُ والْبَخُورُ والذَّرُورُ . والسَّفُوفُ ما يُسْتَفُّ « 232 » . والْحَلُوءُ حجر يُدْلَكُ عليه دواءٌ ثم تُكْحَلُ به العينُ . الأصمعي مثله في الحَلُوءِ والمؤنّثة من هذا الباب الصَّعُودُ والْحَطُوطُ « 233 » والْحَدُورُ والهَبُوطُ والْكَئُودُ ؛ والمصدر من هذا كلّه فُعُولٌ مضمومَة [ الفاء ] « 234 » .
اليزيدي عن أبي عمرو بن العلاء : الْقَبُولُ مصدر ، قال لم أسمع غيره [ بالفتْح في المصادر ] « 235 » . غيره « 236 » : السَّحُورُ والْفَطُورُ « 237 » والْغَرُورُ والسَّجُورُ ما يُسْجَرُ به التّنّور ، والسَّمُومُ والْحَرُورُ والسَّنُونُ ما يُسْتَاكُ به . والسَّدُوسُ الطَّيْلَسَانُ . والْبَرُودُ / 148 و / الماء البارد « 238 » . والْعَتُودُ من ولد المعز .
[ والذَّنُوبُ الدَّلْوُ ، والذَّنُوبُ الْنَّصِيبُ ، والْذَّنُوبُ الفرسُ الطويل الذّنب ] « 239 » والذَّنُوبُ لحم الْمَتْنِ ، وَالْجَبُوبُ الأرض الغليظة [ من الصّخر لا من الطّين ] « 240 » . والْعَرُوبُ المرأة المحبّ لزوجها « 241 » . قال الفرّاء « 242 » : يقولون امرأة محبّ لزوجها وعاشق .
هامش
( 230 ) زيادة من ز .
( 231 ) في ت 2 : أولعت به .
( 232 ) في ت 2 : ما يُسَفُّ .
( 233 ) من : الأصمعي . . . إلى : الحطوط ، ساقط في ز .
( 234 ) زيادة من ت 2 .
( 235 ) زيادة من ز .
( 236 ) في ز : غيرهم .
( 237 ) في ز : الْقَطُورُ .
( 238 ) سقطت : الماء البارد ، في ز .
( 239 ) زيادة من ز .
( 240 ) زيادة من ز .
( 241 ) في ز : المحبّ لزوجها أو عاشق .
( 242 ) سقط قول الفرّاء في ز .