مثل « 209 » دَرَاكِ وحَذَامِ وقَطَامِ ورَقَاشِ . الكسائي : كَوَيْتُهُ وَقَاعِ .
وجاءت الخيلُ بَدَادِ أي متبدّدة ، وقال الشاعر :
[ كامل ]
كُنَّا ثَمَانِيةً وَكَانُوا جَحْفَلًا * لَجِباً فَشُلُّوا بِالْرِّمَاحِ بَدَادِ
أي متبدّدين ، وقال [ آخر ] « 210 » .
[ وافر ]
وَكُنْتُ إِذَا بُلِيتُ بِخَصْمِ سُوءٍ * دَلَفْتُ لَهُ فَأَكْوِيهِ وَقَاعِ
« 211 » وهي الدَّارَةُ على الجَاعِرَتَيْنِ وحيث ما كانت ولا تكون إلّا دَارَةً .
الكسائي : سَبَبْتُهُ سَبَّةٌ تكون لَزَامِ وحِيدِي حَيَادِ . وانْصَبَّ عليه من طَمَارِ [ وهو ] « 212 » المكان المرتفع وأنشد :
[ طويل ]
فَإِنْ كُنْتِ لَا تَدْرِينَ مَا الْمَوْتُ فَانْظُرِي * إِلَى هَانِىءٍ فِي السُّوقِ وَابْنِ عُقَيْلِ « 213 »
إِلَى بَطَلٍ قَدْ عَفَّرَ السَّيْفُ وَجْهَهُ * وَآخَرَ يَهْوِي مِنْ طَمَارِ قَتِيلِ
هامش
( 209 ) زيادة من ت 2 .
( 210 ) زيادة من ت 2 .
( 211 ) نسب ابن منظور في اللّسان ج 10 ، ص 286 هذا البيت إلى عوف بن الأحوص . وهو شاعر جاهلي شهد حرب الفجار . انظره في جمهرة أنساب العرب ص 284 ومعجم الشعراء ص 275 .
( 212 ) زيادة من ت 2 .
( 213 ) ذُكِرَ البيتان في اللّسان ج 6 ، ص 174 ونسبهما ابن منظور إلى سليم بن سلّام الحنفي . وهانىء الذي في البيت هو هانىء بن عروة المرادي ، وابن عقيل هو مسلم بن عُقيل بن أبي طالب .