الفرّاء : هو الْفَتْكُ والْفُتْكُ للرّجل يفتك بالرّجل [ يقتله ] « 146 » وهو القتل مجاهرة ، وقال بعضهم هو الْفِتْكُ .
بَابُ فَعْلٍ فَاعِلٍ [ وَفِعَالٍ فُعَّلٍ ]
« 147 » الأصمعي : لَيْلٌ لَائِلٌ ، وشُغْلٌ شَاغِلٌ وشَيْبٌ شَائِبٌ ، / 144 ظ / ومَوْتٌ مَائِتٌ ووَيْلٌ وَائِلٌ ، وذَبْلٌ ذَابِلٌ ، وهو الخِزيُ والهَوَانُ . أبو زيد : صِدْقٌ صَادِقٌ ، وَجَهْدٌ جَاهِدٌ ، وشِعْرٌ شَاعِرٌ ، وَوَتِدٌ وَاتِدٌ ، وأنشد :
[ رجز ]
لَاقَتْ عَلَى الْمَاءِ جُذَيْلًا وَاتِدَا * وَلَمْ يَكُنْ يُخْلِفُهَا الْمَوَاعِدَا
« 148 » شبّه الرجل بالجذل . غيرهم : أَعْوَامٌ عُوَّمٌ ، قال العجّاج :
[ رجز ]
مِنْ مَرِّ أَعْوَامِ الْسِّنِينِ الْعُوَّمِ
« 149 » وَنِعَافٌ نُعَّفٌ ، وَالْبِطَاحُ الْبُطَّحُ .
هامش
( 146 ) زيادة من ت 2 .
( 147 ) زيادة من ت 2 .
( 148 ) نسب ابن منظور هذا البيت إلى أبي محمد الفقعسي ؛ وقد بحثنا عن ترجمة له فلم نجد . انظر اللّسان ج 4 ، ص 457 .
( 149 ) البيت في الدّيوان ص 290 .