بَابٌ من أُفْعُولَةٍ
الكسائي : هي « 118 » الأُرْجُوحَةُ والأُرْبِيَّةُ أصل الْفَخِذِ . وأُهْوِيَّةٌ / 143 و / وأُضْحِيَّةٌ وأُغْلُوطَةٌ وأُحْدُوثَةٌ . وبينهم أُسْبُوبَةٌ يَتَسَابُّونَ بها ، وأُدْعِيَّةٌ يتداعَوْن بها ، وأُحْجِيَّةٌ يَتَحَاجَوْنَ بها . أبو زيد : يقال منه : حَاجَيْتُهُ وهو نحو « 119 » قولهم : أَخْرِجْ ما في يدي ولك كذا وكذا ونحو هذا .
بَابُ فُعَلِّيلٍ
شُرَحْبِيلٌ اسم رجل . ابن الأعرابي « 120 » : دَاهِيَةٌ دُرَخْمِيلٌ باللّام . عن أبي عمرو : الدُّرَخْمِيلُ الثّقيل البطيء . ابن الأعرابي : ما عنده قُذَعْمِيلٌ أي لا شيء عنده ، يقال : ما يَمْلِكُ قُذَعْمِلًا ولا قُذَعْمِيلًا ، وقال الرّاجز :
[ رجز ]
أَحْمَرُ قَدْ مُرِّنَ كُلَّ التَّمْرِينْ * فَذَلَّ لِلسُّمِّ لَهُ والتَّلْيِينْ
تَاحَ لَهُ أَعْرَفُ ضَافِي الْعُثْنُونْ * فَزَلَّ عَنْ دَاهِيةٍ دُرَخْمِينْ
بَابُ فِعَلٍ
الكسائي : قُطِعَ سِرَرُ الصّبّي وهو واحد . أبو زيد مثله وجمعه أَسِرَّةٌ .
قال : والسِّرَرُ الخَطُّ من خطوط [ بَطْنِ ] « 121 » الرّاحة وجمعه مثل الأوّل ، [ ومنه :
هامش
( 118 ) سقطت في ت 2 .
( 119 ) في ز : وهو مثل .
( 120 ) كل كلام ابن الأعرابي وما بعده إلى نهاية الباب ساقط في ت 2 وز . وفي ز ما يلي :
« أبو عمرو : دُرَخْمِيلٌ حُبَقْبِيقٌ حُمَقْمِيقٌ » .
( 121 ) زيادة من ت 2 وز .