يتعابتون بها « 42 » . غيره « 43 » . بينهم أُسْجُوعَةٌ من السَّجْعِ وأُلْهِيَّةٌ من اللّهو .
وأُحْجِيَّةٌ يتحاجون بها ، وهي مثل الأُغْلُوطَةِ . وأُدْعِيَّةٌ في معناها ، وأنشدنا :
[ طويل ]
أُدَاعِيكَ مَا مُسْتَصْحَبَاتٌ مَعَ السُّرَى * حِسَانٌ ومَا آثَارُهَا بِحِسَانِ
« 44 » يعني السيوف . وأُضْحِيَّةٌ وأُثْفِيَّةٌ وأُهْوِيَّةٌ « 45 » وأُعْجُوبَةٌ وأُرْجُوحَةٌ وأُرْجُوزَةٌ وأُسْطُورَةٌ واحد الأساطير . [ قال الكسائي : واحد الأساطير سَطْرٌ ثمْ أَسْطُرٌ ثم أَسَاطِيرُ جمع الجمع ] « 46 » . وأُكْرُومَةٌ وأُنْشُوطَةٌ وأُكْذُوبَةٌ وأُضْحُوكَةٌ وَأُلْعُوبَةٌ . أبو عمرو : الأُزْمُولَةُ الْمُصَوِّتُ من الوُعُولِ وغيرها . غيرهم « 47 » :
بينهم أُهْجُوَّةٌ وأُهْجِيَّةٌ يَتَهَاجَوْنَ بها .
بَابُ فَعُولِيَّةٍ
« 48 » [ الكسائي ] « 49 » : فعلت ذلك خَصُوصِيُّةً « 50 » أي خَصَصْتُهُ . وهو لِصٌّ بَيِّنُ اللَّصُوصِيَّةِ « 51 » . وحَرُورِيٌّ بَيِّنُ الحَرُورِيَّةِ . [ أبو سعيد : حُرٌّ بَيِّنُ الْحَرُورِيَّةِ والْحُرِّيَّةِ وَالْحَرَارِ ] « 52 » .
هامش
( 42 ) سقطت : بها ، في ت 2 وز .
( 43 ) في ز : غيرهم .
( 44 ) لم نهتد إلى معرفة قائله .
( 45 ) سقطت في ت 2 وز .
( 46 ) زيادة من ز .
( 47 ) في ت 2 غيره .
( 48 ) في ت 2 : باب فُعَولِيَّةٍ ( بضم أوّله ) .
( 49 ) زيادة من ز .
( 50 ) في ت 2 : خُصُوصِيَّةً ( بضمّ أوّله ) .
( 51 ) في ت 2 : اللّصوصيّة ( بضم أوله ) .
( 52 ) زيادة من ز . وورد بعد ذلك في ز ما يلي : « وأُرْبِيَّةٌ أصل الفخذ وأُهْوِيَّةٌ وأُسْبُوبَةٌ يتسابّون بها ، وأُدْعِيَّةٌ يتداعون بها » . وهذه الأسماء لا تدخل في هذا الباب وإنّما في الباب السابق الذي هو : باب أفعولة .
فأسقطناها .