وقال الحطيئة : [ طويل ]
فَبَاعَ بَنِيهِ بَعْضُهُمْ بِخُسَالَةٍ * وَبِعْتُ لِذِبْيَانَ العَلَاءَ بِمَالِك
« 24 » قال أبو سعيد « 25 » : بِخُشَارَةٍ وهم السَّفَلَةُ الدنيّةُ ] « 26 » قال : والْقُرَامَةُ ما الْتَزَقَ من الخبز في التنّور ، وكذلك كل شيء قشرته عن الخبزة فهو قُرَامَةٌ « 27 » .
بابُ فَعُولَةٍ
الأصمعي : الأَكُولَةُ من الغنم التي تُعْزَلُ للأكل . والْحَلُوبَةُ التي يَحْتَلِبُونَ .
والرَّكُوبَةُ ما يَرْكَبُونَ . والْعَلُوفَةُ ما يَعْلِفُونَ . والْجَلُوبَةُ ما يَجْلُبُونَ ، والواحد والجمع في هذا كلّه سواء . أبو زيد « 28 » في الأَكُولَةِ والْحَلُوبَةِ مثله . قال : والْحَمَولَةُ ما احتملَ عليه الحيُّ من بعير أو حمار أو غيره ، إن كان عليها أحمالٌ وإن لم تكن .
والْحَمُولَةُ التي عليها الأثقال خاصة . الكسائي « 29 » في الْحَمُولَةِ مثله . قال :
والْحُمُولَةُ الأحمال بأعيانها . أبو زيد « 30 » : النَّسُولَةُ التي يُتَّخَذُ نسلها . والْقَتُوبَةُ التي يُقْتِبُهَا بِالْقَتَبِ إِقْتَاباً . وَالْجَزُوزَةُ التي تُجَزُّ أصوافها . أبو عبيدة « 31 » : الشنُوءَةُ الذي
هامش
( 24 ) البيت في الديوان ص 133 على النحو التالي :فَبَاعَ بَنِيهِمْ بَعْضُهُمْ بِخُشَارَةٍ * وبِعْتَ لِذِبْيَانَ العَلَاءَ بِمالِكِومالك هو ابنُ عُيَيْنَةَ بن حصن الفزاري قتلته بنو عامر فعزّى أباه بهذه القصيدة .
( 25 ) هو أحمد بن خالد أبو سعيد الضرير البغدادي اللغوي . كان عالما باللغة والشعر والغريب ، لقي في حياته أبا عمرو الشيباني وابن الأعرابي وتأدّب بالأعراب حتى صار إماما في الأدب ، وهو الذي كتب ردّا على كِتَابَيْ أبي عبيد القاسم بن سلام : غريب الحديث ، والغريب المصنف الذي نحن بصدد تحقيقه . انظره في : إنباه الرواة ج 1 ، ص 41 وبغية الوعاة ج 1 ، ص 305 .
( 26 ) زيادة من ز .
( 27 ) في ت 1 : فهي قرامة والإِصلاح من ز . وهي ساقطة في ت 2 .
( 28 ) في ز : قال أبو زيد .
( 29 ) في ز : وقال الكسائي .
( 30 ) في ز : وقال أبو زيد .
( 31 ) في ز : وقال أبو عبيدة .