يُخَصُّ به . وقال « 14 » أبو عمرو الشيباني : الْمُشَاطَةُ والْمُرَاطَةُ والْمُرَاقَةُ كلّه ما سقط من الشّعر . وقال غيرهم « 15 » : الْحُتَامَةُ ما بقي على المائدة من الطعام . والْمُوَاصَةُ غُسَالَةُ الثياب . والْسُّفَالَةُ والْعُلَاوَةُ أسفل الموضع وأعلاه .
والْقُوَارَةُ ما قَوَّرْتَ من الثوب . والسُّحَالَةُ ما سقط من الذهب والفضّة ونحوها . والْشُّفَافَةُ بقية الماء في الإِناء . والْسُّلَالَةُ ما انْسَلَّ من الشّيء .
والْعُجَايَةُ عَصبَةٌ فِي فِرْسِنِ البعير . والْنُّسَافَةُ ما سقط من الشّيء نفسه مثل الْنُّخَالَةِ . الأصمعي « 16 » : الْنُّعَاعَةُ بَقْلَةٌ ناعمة . غيره : اللُّعَاعَةُ باللّام « 17 » . أبو عمرو « 18 » : الْكُدَامَةُ بقيّة كلّ شيء أكل . / 139 ظ / العدبّس « 19 » : الْهُتَامَةُ ما تَهَتَّمَ « 20 » من الشيء وتكَسَّرَ « 21 » منه . الفرّاء « 22 » : الْجُفَافَةُ الشيء ينتشر من الْفَتِّ . [ والْخُسَالَةُ الرّديءُ من كل شيءٍ . قال بعض العبسيّين :
[ وافر ]
كَمَا خُسِلَ الوَبَارُ « 23 »
هامش
( 14 ) سقطت في ز .
( 15 ) في ز : غيره .
( 16 ) في ز : وقال الأصمعي .
( 17 ) سقطت : غيره : اللعاعة باللام ، في ت 2 وز .
( 18 ) في ز : وقال أبو عمرو .
( 19 ) في ز : وقال العدبّس .
( 20 ) في ت 2 وز : ما يُهْتَمُ .
( 21 ) في ت 2 وز : يُكْسَرُ .
( 22 ) في ز : وقال الفرّاء .
( 23 ) من بيت لبعض العبسيّين هو :قَتَلْتُ سَرَاتَكُمْ وَحَسلْتُ مِنْكُمْ * حَسِيلًا مثل ما حُسِلَ الوِبَارُوقد ورد البيت في اللّسان ج 13 ، ص 161 في مادة ( حسل ) بالحاء المهملة لا الخاء .
والفعلان بمعنى واحد .