وقال « 17 » الأموي : الدَّحِلُ الخدّاع للناس . قال « 18 » الفراء / 18 و / : وإذا كان الرجل صِرِّيعًا خبيثًا قيل هو عِرْنَةٌ لا يطاق . قال « 19 » أبو زيد : رجل نِئْطِلٌ وعُضْلَةٌ وهو الدَّاهِي « 20 » . وقال « 21 » الأصمعي : الْمُغَذْمِرُ الذي يركب الأمور فيأخذ من هذا ويعطي هذا « 22 » ويَدَعُ لذا « 23 » من حقّه ويكون « 24 » هذا في الكلام أيضا . إذا كان يُخَلِّطُ في كلامه يقال « 25 » إنّه لذو غَذَامِيرَ [ قال لبيد بن ربيعة العامري : [ كامل ]
وَمُقَسِّمٌ يُعْطِي الْعَشِيرَةَ حَقَّهَا * وَمُغَذْمِرٌ لِحُقُوقِهَا هَضَّامُهَا ] « 26 »
غيره : السَّرِفُ الْجاهل ، قال طرفة بن العبد « 27 » : [ كامل ]
إنَّ امْرَأَ سَرِفَ الْفُؤَادِ يَرَى * عَسَلًا بِمَاءِ سَحَابَةٍ شَتْمِي « 28 »
والسَّادِرُ الذي لا يهتمّ لشيء ولا يبالي ما صنع . الأصمعي : المُتَزبِّعُ الذي يؤذي الناس ويشارّهم .
هامش
( 17 ) سقطت في ت 2 وز .
( 18 ) سقطت في ت 2 وز .
( 19 ) سقطت في ت 2 وز .
( 20 ) في حاشية ت 1 : نيطل يهمز ولا يهمز .
( 21 ) سقطت في ت 1 وت 2 .
( 22 ) في ز : من هذا .
( 23 ) في ز : لهذا .
( 24 ) في ز : قال ويكون .
( 25 ) ز : فيقال .
( 26 ) زيادة من ز . والبيت في الديوان ص 179 .
( 27 ) في ت 2 وز : قال طرفة .
( 28 ) البيت في الديوان ص 87 .