وَالأَفْكَلُ الرِّعْدَةُ والطَّيْفُ الْجُنُونُ . قال أبو العيال الهذلي : [ كامل ]
فَإذَا بِهَا وَأَبِيكَ طَيْفُ جُنُونِ
« 10 »
بَابُ الشَّرَهِ وَدُخُولِ الإنْسَانِ فِيمَا لا يَعْنِيهِ
قال « 1 » أبو عبيدة : يقال « 2 » رجل مِعَنٌّ مِتْيَحٌ وهو الذي يعرض في كلّ شيء ويدخل فيما لا يعنيه . قال : وهو تفسير قولهم « 3 » بالفارسيّة أندروبست / 17 ظ / . واللَّعْمَظُ الشَّهْوَانُ الحريصُ من قوم لَعَامِظَةٍ . قال أبو زيد : هو [ اللَّعْمَظُ ] « 4 » واللُّعْمُوظُ يقال رجل لُعْمُوظٌ [ وامرأة ] « 5 » لُعْمُوظَةٌ وجمعه لَعَامِظَةٌ . الفراء : هو اللَّعْمَظُ أيضا « 6 » . الفراء : رجل لَعْوٌ ولَعًى منقوص مثل اللَّعْمَظِ وهو الشَّرِهُ الحريصُ . الأموي : الأَرْشَمُ الذي يتشمّمُ الطّعامَ ويحرص عليه وأنشدنا « 7 » لجرير : [ طويل ]
لَقًى حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْيَ ضَيْفَةٌ * فَجَاءَتْ بِيَتْنٍ لِلضِّيَافَةِ أَرْشَمَا « 8 »
هامش
( 10 ) البيت في كتاب شرح أشعار الهذليين ج 1 / 415 :وَمَنَحْتَنِي فَرَضِيتَ حِينَ مَنَحْتَنِي( 1 ) سقطت في ت 2 وز .
( 2 ) سقطت في ت 2 وز .
( 3 ) في ز : قوله .
( 4 ) زيادة من ت 2 . وسقطت : « قال أبو زيد هو اللّعمظ » ، في ز .
( 5 ) زيادة من ت 2 وز . وفي ز : الفرّاء رجل لعموظ . . .
( 6 ) سقطت في ت 2 وز .
( 7 ) في ت 2 : وأنشد .
( 8 ) هذا البيت غير مثبت في الديوان ويبدو أنّه للبعيث وهو خداش بن بشر المجاشعي الذي كان يهاجي جريرا . وما جاء في حاشية النسخة ت 2 يؤكد ذلك : « في حاشية النسخة المعارضة بأصل علي بن سليمان الأخفش كذا أنشده لجرير والبيت للبعيث » ورقة ( 17 و ) من ت 2 .
وترجمة البعيث في الأغاني المجلد 8 / 16 والشعر والشعراء ج 2 / 405 - 406 وطبقات ابن سلام ج 1 / 386 - 389 والمؤتلف والمختلف ص 56 .