بَابُ الْمَجْنُونِ « 1 »
قال « 2 » الكسائي : رجل مَلْمُومٌ ومَمْسُوسٌ به لَمَمٌ وَمسٌّ وهو من الجنون « 3 » . قال « 4 » الأحمر : مَأْلُوقٌ « 5 » ومُؤَوْلَقٌ « 6 » مثال مُعَوْلَقٍ أُخِذَ من الأَوْلَقِ « 7 » . والْعَلِهُ الذِي يتردّد متحيّرًا والمتبلّدُ مثله . قال لبيد بن ربيعة « 8 » :
[ كامل ]
عَلِهَتْ تَبَلَّدُ فِي نِهَاءِ صُوَائِقٍ * سَبْعًا تُؤَامًا كَامِلًا أيَّامُهَا « 9 »
هامش
( 1 ) سبق « باب المجنون » في ت 2 كلام على الهدّ مقحم في النص الأصلي وهو من الحاشية آثرنا إيراده هنا : « قال أبو عمر : أخبرنا ثعلب عن أبي نصر عن الأصمعي قال : الهدّ بالفتح الضعيف الجبان قال ثعلب : فسألت ابن الأعرابي فقال : أخطأ الأصمعي إنّما الهدّ العاقل الشجاع الكريم بالفتح ، فأمّا الضعيف الأحمق الجبان فهو الهدّ بالكسر ، قال : وأنشدنا في المدح :
[ طويل ]وَلِي صَاحِبٌ فِي الْغَارِ هَدَّكَ صَاحِبًا * هُوَ الْجَوْنُ إلَّا أَنَّهُ لَا يُعَلَّلُقال ابن الأعرابي : ومن الكِبْرِ المحمود أنّ امرأة سألت عن رجل فقال : لها أنا هو وهَدَّكِ أنا أيْ ما أجلّني وأنبلني ، قال : وأنشد في الذم :
[ منسرح ]لَيْسَوُا بِهِدِّينَ فِي الحُرُوبِ إذَا * تُعْقَدُ فَوْقَ الْحَرَاقِفِ النُّطُقُقال وقال ابن الأعرابي : ألا يعلم الجاهل أنّ الهَدَّ مدح والهِدَّ ذمّ » .
( 2 ) سقطت في ت وز .
( 3 ) سقطت وهو من الجنون في ز .
( 4 ) سقطت في ت 2 وز .
( 5 ) في ت 2 : رجل مألوق .
( 6 ) في ز : مؤلّق .
( 7 ) سقطت في ت 2 ولم يسقط في ز إلّا الفعل .
( 8 ) في ت 2 وز : قال لبيد .
( 9 ) البيت في الديوان ص 173 مع اختلاف .علهت تردّد في نهاء صعائد * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..