واحدها شِمَالٌ وقد تكون « 21 » من الأخلاق ومن خِلْقَةِ الْجَسَدِ . والْبَارِعُ الذي قد فاق أصحابه في السوءِ وقد بَرُعَ بَرَاعَةً . والْخَارِجِيُّ الذي يخرج ويَشْرُفُ بنفسه من غير أن يكون له قديم . والأَرْيَحِيُّ الذي يرتاح لِلنَّدَى .
والْكَوْثَرُ السيد . وقال لبيد : [ طويل ]
وَصَاحِبُ مَلْحُوبٍ فُجِعْنَا « 22 » بِيَوْمِهِ * وَعِنْدَ الرِّدَاعِ بَيْتُ آخَرَ كَوْثَرِ
وَالكَوْثَرُ الخيرُ الكثيرُ ومنه قول اللَّه جلّ ذكره :
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ
« 23 » والْحُلَاحِلُ السيّدُ . والْهَمْهَامُ « 24 » والْقَمْقَامُ مثله . والْمِدْرَهُ رأس القوم والمتكلّم عنهم « 25 » . الفراء : الكوثر الرجلُ الكثيرُ العطاءِ والخير . قال الكميت : [ طويل ]
وَأَنْتَ كَثِيرٌ يَا ابْنَ مَرْوَانَ طَيِّبٌ * وَكَانَ أبُوكَ ابْنُ الْعَقَائِلِ كَوْثَرَا « 26 »
هامش
( 21 ) في ز : قد يكون .
( 22 ) في ز : فجعت وفي الديوان : فجعنا . ديوان لبيد ص 70 .
( 23 ) سورة الكوثر / 1 . من قوله : والكوثر إلى نهاية الآية ساقط في ت 2 وز .
( 24 ) في ت 2 . والهُمَامُ .
( 25 ) سقط قوله : « والمدره رأس القوم والمتكلّم عنهم » في ز .
( 26 ) في مجموع : شعر الكميت : « بابن مروان » . ج 1 / 209 .