والْعَارِفُ الصّبُور يقال : نزلت به مصيبة فَوُجِدَ صبورًا عارفًا . والبعيدُ الْهَوْءِ البعيد الهمَّةِ ، وقد هَاءَ يَهُوءُ . عن أبي عمرو : بَعِيدُ « 12 » السَّأْوِ وبعيدُ الْهَوْءِ سواء أي « 13 » بعيدُ الهمّة وقال « 14 » ذو الرمة : [ بسيط ]
كَأنَّنِي مِنْ هَوَى خَرْقَاءَ مُطّرَفٌ * دَامِي الأَظَلِّ بَعِيدُ السَّأْوِ مَهْيُومُ « 15 »
وقال « 16 » أبو عمرو : الآفِقُ مثال فَاعِلٍ الذي قد بلغ الغاية في العلم وغيره من أبواب الخير « 17 » ، وقد أَفَقَ يَأْفِقُ . والْبَدْءُ السيِّدُ قال أوس بن مغراء « 18 » : [ بسيط ]
تَرَى ثِنَانَا إذَا مَا جَاءَ بَدْأَهُمُ * وبَدْؤُهُمْ إنْ أَتانَا كَانَ ثُنْيَانَا
والْمُعَمَّمُ الْمُسَوَّدُ . الفراء : رجل تَقِنٌ حاذق بالأشياء ويقال : الفصاحةُ من تِقْنِهِ أي من سُوسِهِ . غيره « 19 » : / 13 ظ / الْقَنَعُ الكرم والعطاء والجود . والْفَجَرُ مثله والخير الكرم . والْغَيْدَاقُ الكريم الجواد الواسع الخُلُقِ الغَزِيرُ العطيّة . والسَّمَيْدَعُ الكريم . الْجَحْجَاحُ « 20 » نحوه . الشَّمَائِلُ
هامش
( 12 ) في ز : وبعيد .
( 13 ) سقطت أي في ز .
( 14 ) في ز : قال .
( 15 ) البيت في الديوان ص 652 .
( 16 ) سقطت في ز .
( 17 ) في ز : من الخير .
( 18 ) في ت 2 : قال الشاعر . وفي ز ذكر أوس بن مغراء في الحاشية . وأوس بن مغراء القريعي شاعر هجاء كان يهاجي النابغة الجعدي انظره في الأغاني مجلد 2 / 176 ومجلد 5 / 11 والشعر والشعراء ج 2 / 577 وطبقات فحول الشعراء ج 1 / 126 و 515 .
( 19 ) سقطت في ز .
( 20 ) في ز : والحججاح .