عن أبي عمرو : التَّضبُّبُ السّمن « 17 » والتَّحَلُّمُ « 18 » مصدرٌ لا فعلٌ « 19 » إذا أقبل شحمه . قال أوس [ بن حجر ] « 20 » : [ طويل ]
[ لَحَيْنَهُمُ لَحْيَ الْعَصَا فَطَرَدْنَهُمْ إلَى سَنَةٍ ] « 21 » جِرْذَانُهَا لَمْ تَحَلَّمِ ويروى قِرْدَانُهَا « 22 » .
بَابُ الأَلْوَانِ وَاخْتِلَافِهَا
/ 10 و / قال « 1 » الأصمعي : يقال : رجل أَدْعَجُ أي « 2 » أسودُ ، ومثله الذُّغْمَانُ والدُّحْسُمَانُ وَالدُّحْمُسَانُ أيضا « 3 » إذا كان معه عظم .
والْحُمْحُمُ الأسودُ أيضًا . وَالأَصْحَمُ سوادٌ إلى الصّفرةِ ، وَالأصْبَحُ قريبٌ من الأصْهَبِ ، وَالأَصْحَرُ نحو الأَصْبَحِ والأنثى صَحْرَاءُ ، وَالدُّمَلِصُ والدُّمَالِصُ الذي يَبْرُقُ لَوْنُهُ وبعض العرب تقول دُلَمِصٌ ودُلَامِصٌ . وقال أبو عمرو :
هامش
( 17 ) في ت 2 : السمن إذا أقبل شحمه .
( 18 ) في ت 2 : ويقال للصغير قد تحلّم .
( 19 ) سقطت في ت 2 .
( 20 ) زيادة من ت 2 .
( 21 ) زيادة من ت 2 . لم يذكر في ت 1 إلّا : جرذانها لم تحلّم . وفي ت 2 : قردانها . والبيت في الديوان ص 119 .
( 22 ) في ت 2 : ويروي جرذانها .
( 1 ) سقطت في ت 2 .
( 2 ) سقطت في ت 2 .
( 3 ) سقطت « الدحمسان أيضا » في ت 2 .