وجُعْشُمٌ [ وكُنْدُرٌ ] « 7 » وكُنَيْدِرٌ وكُنَادِرٌ وقُصَائِصٌ « 8 » وَقَصْقَصَةٌ وَإرْزَبٌّ .
الأموي « 9 » : الْجِعْرِمُ « 10 » بتأخير العين وتقديم الجيم « 11 » والتَّيَّازُ نحوه .
[ قال أبو عبيد ] « 12 » : قال القطامي : [ وافر ]
إذَا التَّيَّازُ ذُو الْعَضَلَاتِ قُلْنَا * إلَيْكَ إلَيْكَ ضَاقَ بِهَا ذِرَاعَا « 13 »
غيره : الْحَوْشَبُ العظيمُ البَطْنِ . قال الأعلم الهذلي « 14 » :
[ مجزوء الكامل ]
وَتَجُرُّ مُجْرِيَةٌ لَهَا * لَحْمِي إلى أجْرٍ حَوَاشِبْ
والْمِجْشَابُ الغليظُ ، قال أبو زبيد الطائي « 15 » : [ بسيط ]
تُولِيكَ كَشْحًا لَطِيفًا لَيْسَ مِجْشَابًا « 16 »
هامش
( 7 ) زيادة من ت 2 .
( 8 ) في ت 2 : قصقصة وقصائص .
( 9 ) في ت 2 : وقال الأموي .
( 10 ) في ت 2 : وهو العجرم .
( 11 ) سقطت هذه العبارة في ت 2 .
( 12 ) زيادة من ت 2 .
( 13 ) البيت في الديوان ص 40 .
( 14 ) واسمه حبيب بن عبد اللَّه وهو أخو صخر الغيّ الهذلي ، أورد له السّكري في شرح أشعار الهذليّين شعرا كثيرا . انظره في الأغاني مجلد 22 / 382 وشرح أشعار الهذليين ج 1 / 309 - 329 .
( 15 ) ورد في النسختين ت 1 وت 2 : قال أبو زيد وهو خطأ من النّساخ والإصلاح من اللّسان ج 1 / 258 . وأبو زبيد هو حرملة بن المنذر كان نصرانيّا وعلى دينه مات . وهو من المخضرمين . جعله ابن سلام في الطبقة الخامسة من الإسلاميين . انظره في الأغاني مجلد 18 / 118 - 132 وخزانة الأدب ج 2 / 155 والشعر والشعراء ج 1 / 219 - 222 وشعراء النصرانية بعد الإسلام ص 65 - 91 وطبقات فحول الشعراء ج 2 / 593 - 615 .
( 16 ) ورد البيت بشطريه في اللّسان ج 1 / 258 وهو :قِرَابُ حِضْنِكَ لا بِكْرٌ وَلَا نَصَفٌ * تُولِيكَ كَشْحًا لَطِيفا لَيْسَ مِجْشَابا