« 7 » أبو عمرو : الذَّمَاءُ بقيةُ النَّفْسِ . والْحَشَاشَةُ مثله . قال أبو عمرو : ويقال من الذَّمَاءِ ذَمَى يَذْمِي إذا تحرّك ، والذَّمَاءُ الحَرَكَةُ أيضا « 8 » قال أبو ذؤيب :
[ كامل ]
فَأَبَدَّهُنَّ حُتُوفَهُنَّ فَهَارِبٌ * بِذَمائِهِ أَوْ بَارِكٌ مُتَجَعْجِعُ « 9 »
وَالشَّرَاشِرُ النَّفْسُ والْمَحَبَّةُ « 10 » قال ذو الرّمة : [ طويل ]
وَمِنْ غَيَّةٍ تُلْقَى عَلَيْهَا الشَّرَاشِرُ « 11 »
والنَّسِيسُ بقيّةُ النَّفْسِ .
هامش
- في مية صاحبته . انظره في الأغاني مجلد 17 / 306 - 346 وخزانة الأدب ج 1 / 51 والشعر والشعراء ج 2 / 437 - 447 وطبقات فحول الشعراء ج 2 / 549 - 570 .
( 7 ) ورد البيت في الديوان ص 624 كالتالي :أَلَمْ تَعْلَمِي يَا مَيُّ أنِّي وَبَيْنَنَا * مَهَاوٍ يَدَعْنَ الْجَلْسَ نَحْلًا قَتَالُهَا( 8 ) في ت 2 : والذماء بقية النفس قال أبو ذؤيب :فهارب بذمائه أو بارك متجعجع. والحشاشة مثل الذماء ، ويقال من الذماء قد ذَمَى يَذْمِي إذا تحرّك ، والذماء الحركة أيضا .
( 9 ) سقط صدر البيت في ت 2 .
( 10 ) في ت 2 : المحبّة جميعا .
( 11 ) البيت في الديوان ص 328 كالتالي :وَكَائِنْ تَرَى مِنْ رَشْدَةٍ في كَرِيهَةٍ * وَمِنْ غَيَّةٍ تُلْقَى عَلَيْهَا الشَّرَاشِرُ