لا يلتقيان وهذا في الْحَبَشِ . غيرهم « 72 » : رجل أبَدُّ عَظِيمُ الْخَلْقِ وامرأة بَدَّاءُ ، وأنشد [ لأبي نخيلة ] « 73 » : [ رجز ]
أَلَدُّ يَمْشِي مِشْيَةَ الأَبَدِّ « 74 »
وقال : هو العَرِيضُ مَا بين المنكبيْن . وقال أبو عمرو « 75 » : الأَلَصُّ المجتمع المِنْكَبَيْنِ يكادان يمسّان أذنيه . والأَلَصُّ المتقارب الأضراس أيضا « 76 » وفيه لَصَصٌ . عن « 77 » الكسائي : يقال « 78 » : امرأة ثَدْيَاءُ [ مثال حَمْرَاءَ ] « 79 » عظيمةُ الثَّدْيَيْنِ . الفرّاء « 80 » : الْجَهْضَمُ الضخم الْهَامةِ المستديرُ الوجه . الأصمعي « 81 » والأموي : السَّمَعْمَعُ الصغير الرأس السَّرِيعُ « 82 » .
الْمُؤَوَّمُ « 83 » مثل « 84 » الْمُؤَوَّمِ العظيم الرأس . والأَرْأَسُ العظيمُ أيضا « 85 » .
والأَرْكَبُ العظيم الرُّكْبَةِ ، وَالأَرْجَلُ العظيم الرِّجْلِ ، [ ويقال من هذا كلّه
هامش
( 72 ) في ز : غيره .
( 73 ) هو أبو نخيلة السعدي واسمه يعمر ويكنّى أبا الحنيذ وأبا العرماس وكان أغلب شعره الرجز . قتله قطري وهو مولى وسَلَخَ وجهه كما هو مذكور في الأغاني . الأغاني مجلد 20 / 361 - 392 وخزانة الأدب ج 1 / 79 - 80 والشعر والشعراء ج 2 / 501 والمؤتلف والمختلف ص 195 .
( 74 ) ورد البيت كاملا في اللّسان ج 4 / 46 وهو :مِنْ كُلِّ ذَاتِ طَائِفٍ وَزُؤْدٍ * بَدَّاءَ تَمْشِي مِشْيَةَ الأبَدِّ( 75 ) سقطت في ز .
( 76 ) سقطت في ز .
( 77 ) سقطت في ز .
( 78 ) سقطت في ز وت 2 .
( 79 ) زيادة من ز .
( 80 ) في ز : عن أبي عمرو .
( 81 ) في ز : أو .
( 82 ) سقطت في ت 2 .
( 83 ) في ز : غيره المؤوم .
( 84 ) في ز : على وزن .
( 85 ) سقطت في ز .