كان مطركم ؟ فقالت : غِثْنَا ما شئنا . اليزيدي : أرض مَدِيمَةٌ من الدِّيمَةِ .
أبو زيد : عَمَدَتِ الأرضُ عَمَدًا إذا رَسَخَ / 108 ظ / فيها المطر إلى الثَّرَى حتّى إذا قَبَضْتَ عليه في كفّك « 13 » تعقّد وجَعُدَ . قال ويقال : أرض ثَرْيَاءُ إذا كانت ذاتَ ثَرًى . الكسائي والأصمعي : أرض مَجْرُوزَةٌ من الجُرَزِ وهي التي لم يصبها المطر ويقال : التي قد أُكِلَ نباتُها . الكسائي : أرض غُفْلٌ وفِلٌّ كلتاهما لم تُمْطَرْ . أبو عبيدة : الخَطِيطَةُ الأرض لم تُمْطَرْ بين أرضيْن ممطورتيْن . وعن أبي عمرو « 14 » : وهي الخَطِيطَةُ والقَوَايَةُ والخَوْبَةُ ، يُقال ( 15 ) قد قوي المطر يقْوى إذا احتبس .
تمّ الجزء الأوّل ويليه - إن شاء اللَّه - الجزء الثاني مبدوءًا بباب الأرض ذات السّباع والهوامّ وغيرها
هامش
( 13 ) في ت 2 : بكفّك .
( 14 ) في ز : أبو عمرو .