بين كلِّ جبليْ رملٍ . والعَذابُ مُسْتَرَقُّ الرّملة حيث يذهب معظمها ويبقى شيء من ليّنها . أبو عبيدة : في العَدَابِ مثله ، قال : والخَمِيلَةُ مثله .
الأصمعي : واللَّبَبُ ما اسْتَرَقَّ وانحدر من الرّمل . والأَوْعَسُ السّهل الليّن من الرّمل . والهَيَامُ الذي لا يتمالك أن يسيل من اليد من لينه . والرَّغَامُ الليّن أيضا وليس برمل « 13 » . والدَّهَاسُ كلّ ليّن لا يبلغ أن يكون رمْلا وليس بتراب ولا طين . والوَعْثُ كل ليّن سهل وليس بكثير الرّمل جدّا . والخَشَّاءُ أرض فيها رمل ، يقال : أَنْبَطَ في خَشَّاءَ . والْمَرْدَاءُ وجمعها مَرَادٍ وهي رمال منبطحة لا نبت فيها ومنه « 14 » قيل للغلام : أمْرَدُ . والعَاقِرُ الرّملة لا تنبت شيئا [ مشتق من المرأة العاقر ] « 15 » أبو عبيدة : العَاقِرُ العظيم من الرّمل .
قال : والحِقْفُ المعوجّ منه ولا يكون إلا مع قلّة ، والدَّعْصُ أقلّ منه .
والدَّكْدَاكُ ما الْتَبَدَ منه بالأرض . أبو زيد : اللَّبَبُ من الرّمل ما كان قريبا من جبل أو رمل . أبو عمرو : القَعِيدَةُ من الرّمل التي ليست بمستطيلة .
الفرّاء : الخَبُّ من الرّمل الحَبْلُ إلّا أنّه لَاطِئٌ بالأرض . الأصمعي : الخِبَّةُ والطِّبَّةُ والخَبِيبَةُ والطِّبَابَةُ كل هذا طرائق من رمل أو سحاب . أبو عمرو :
الطِّرْفِسَانُ القطعة من الرّمل ، قال ابن مقبل : [ طويل ]
وَوَسَّدْتُ رَأْسِي طِرْفِسَانًا مُنَخَّلًا « 16 »
غيره : الهِدَمْلَةُ الرّملة الكثيرة الشّجر . والقِنْعُ أسفل الرّمل وأعلاه .
والعَوْكَلَةُ العظيمة من الرّمل ، قال ذو الرّمة :
هامش
( 13 ) في ت 2 وز : والرّغام لِينٌ وليس بالذي يسيل من اليد .
( 14 ) في ز : ومنها .
( 15 ) زيادة من ت 2 .
( 16 ) البيت في الديوان ص 211 على النحو التّالي :أُنِيخَتْ فَخَرَّتْ فَوْقَ عُوجٍ ذَوَابِلٍ * ووَسَّدْتُ رَأْسِي طِرْفِسَانًا مُنَخَّلَا