عمرو في السِّلَامِ مثله . أبو زيد : الغَدَرُ والنَّقَلُ والجَرَلُ كل هذا الحجارة مع الشّجر . أبو عبيدة : الصُّبَارَةُ الحجارة ومنه قول الشّاعر :
[ مجزوء الكامل ]
مَنْ مُبْلِغٌ عَمْرًوا بِأنْ * نَ الْمَرْء لَمْ يُخْلَقْ صُبَارَهْ « 4 »
الكسائي : الحِصْحِصُ والكَثْكَثُ كلاهما الحجارة . / 103 ظ / الأموي .
الحجر الأَيَرُّ على مثال الأَصَمِّ الصّلب . أبو عمرو : الصُّلَّبِيَّةُ حجارة المِسَنِّ .
الأحمر : الحجر البَهْيَرُّ الصّلب . غيرهم : القَهْقَرُّ الصّلب أيضا من الأحجار « 5 » . والأَثْلَبُ الحجرُ . أبو عمرو : البَصْرَةُ والكَذَّانُ كلاهما الحجارة التي ليست بصلبة . والنَّشْفَةُ الحجارة تُدْلَكُ بها الأقدامُ . الأموي :
مثله إلّا أنّه قال : النِّشْفَةُ بالكسر « 6 » . عن الأصمعي : الصَّفْوَاءُ والصَّفْوَانُ والصَّفَا كلّه واحد ومنه قول « 7 » امرئ القيس : [ طويل ]
كَما زَلَّتِ الصَّفْوَاءُ بِالْمُتَنَزِّلِ « 8 »
غيره : الأمَرُ مثال فَعَلٍ الحجارة ، قال أبو زبيد : [ بسيط ]
إنْ كَانَ عُثْمَانُ أمْسَى فَوْقَهُ أمَرُ « 9 »
هامش
( 4 ) البيت في اللسان ج 6 / 110 - 111 وهو منسوب إلى عمرو بن ملقط الطائي ، وفي اللسان بنفس الصفحة بيت للأعشى يشبه بيت عمرو ، وهو :من مبلغ شيبان أنْ * نَ المَرْءَ لَمْ يُخْلَقْ صُبَارَهْوهو غير مثبت في الدّيوان .
( 5 ) سقطت : من الأحجار ، في ت 2 وز .
( 6 ) في ت 2 : بكسر النّون .
( 7 ) في ت 2 : وهو قول .
( 8 ) البيت في اللسان ج 19 / 197 وهو منسوب لأمرئ القيس ولكنّه غير مثبت في الديوان :كُمَيْتٌ يَزِلُّ اللِّبْدُ عَنْ حَالِ مَتْنِهِ * كَمَا زَلَّتِ الصَّفْوَاءُ بِالْمُتَنَزَّلِ( 9 ) في اللّسان ج 5 / 92 : « والأمر الحجارة واحدتها أمَرَةٌ ، قال أبو زبيد من قصيدة يرثي -