[ رجز ]
وَالرَّحْلُ يَقْتَنُّ اقْتِنَانَ الأعْصَمِ « 84 »
غيره : مَا أبْرَحَ هذا الأمرَ أي « 85 » ما أعجبه ، قال الأعشى :
[ متقارب ]
فَأبْرَحْتُ رَبًّا وَأبْرَحْتُ جَارَا « 86 »
/ 100 و / أي أعجبت . الإلَاصَةُ « 87 » إدَارَتُكَ الإنسان على الشيء تطلبه منه ، يقال : ما زلت أُلِيصُهُ على كذا وكذا . عن الكسائي : دَمَّ يَدِمُّ دَمَامَةً ، وعنه : كَمْ سِقْيُ أرْضِكَ ؟ أي كم حظّها من الشّرب ؟ وعنه : أحْنَكَتْهُ السِّنُّ إحْنَاكًا . وعنه : الرَّامِكُ بالكسر « 88 » للذي يسمّيه الناس الرَّامِكَ من الطِّيبِ ، والرَّامِكُ الرَّجلُ المقيمُ « 89 » . وعنه : ضربوه فما وَطَّشَ إليهم تَوْطِيشًا أي لم يدفع عن نفسه . وعنه : لَحَيْتُ الرّجلَ ألحاهُ لَحْوًا . وعنه :
أتينا فلانا فَارْتَدَفْنَاهُ أي أخذناه أخذًا . وعنه : أصبنا عنده مَرْتَعَةً من طعام أو شراب ، كما يقال : أصبنا مَرْتَعَةً من الصّيْد أي قطعة . بَلَجَ الصّبحُ وغَيْرُهُ « 90 » يَبْلُجُ بُلُوجًا . عن الكسائي : أوْعَبَ بنو فلان لبني فلان إذا لم يبق منهم أحد إلّا جاؤوهم . وعنه : فَدَمَ على فيه بالفدَامِ يَفْدِمُ فهو مَفْدُومٌ .
هامش
( 84 ) لم نهتد إلى معرفة قائله .
( 85 ) سقط حرف التّفسير في ت 2 وز .
( 86 ) البيت في الديوان ص 82 كما يلي :أقُولُ لها حين جَدَّ الرَّحِي * لُ أبْرَحْتِ رَبًّا وَأبْرَحْتِ جَارَا( 87 ) في ت 2 وز : الإلاصةُ مثل العِلاصة .
( 88 ) في ز : بكسر الميم .
( 89 ) من قوله : « للذي . . . إلى . . . المقيم » ساقط في ت 2 وز .
( 90 ) سقطت في ت 2 .