واحدها عَصَل . الأصمعي « 65 » : الأرْجَابُ الأمعاءُ ، ولم يعرف واحدها « 66 » . أبو زيد « 67 » : الأعْفَاجُ للإنسان واحدها عَفَجٌ ، والمَصَارِينُ لِذَوَاتِ الخُفِّ والظِلف والطّير « 68 » . وابن الأعرابي « 69 » : عُفْجٌ قال الهرمثي « 70 » :
فراجعت أبا عبيدة في ذلك فقال : كُلٍّ يقال في هذا ، وهو مِثْلُ شِبْهٍ وشَبَهٍ وبِدْلٍ وبَدَلٍ « 71 » . والخِلْبُ « 72 » حِجَابُ الْقَلْبِ ، ومنه قيل للرجل الذي تحبّه النساء : إنَّهُ لَخِلْبُ نِسَاءٍ ، أي / 3 و / تحبّه النساء . أبو عمرو « 73 » : البَوانِي أضْلَاعُ الزَّوْرِ ، والذَّنُوبُ لَحْمُ المَتْنِ وهو يَرَابِيعُ المَتْنِ وحَرَابِيُّ المَتْنِ « 74 » .
أبو زيد « 75 » : المَأْنَةُ الطَّفْطَفَةُ والأمَرُّ المَصَارِينُ يجتمع فيها الفَرْثُ قال :
هامش
( 65 ) ت 2 : وقال الأصمعي .
( 66 ) في ت 2 كلام من الحاشية مقحم في النص الأصلي : « عن أبي عمر الزاهد قال : أخبرنا ثعلب عن ابن الأعرابي قال : واحدها رُحْبٌ بمنزلة قُفْلِ وأقْفَالِ » .
( 67 ) ت 2 : وقال أبو زيد .
( 68 ) في ت 2 كلام أيضا من الحاشية مقحم في النص الأصلي : « عن أبي عمر قال أخبرنا ثعلب عن ابن الأعرابي قال يقال هو العُفْجُ والعَفَجُ وكلها فصيح » .
( 69 ) هو أبو عبد اللَّه محمد بن زياد أديب ونحوي مشهور شهد له الأصمعي بالنبوغ والتضلع من جميع العلوم . توفي سنة 231 ه . انظره في إنباه الرواة ج 3 / 128 - 137 وبغية الوعاة ج 1 / 105 وتاريخ الأدب العربي ج 2 / 203 - 205 وتاريخ بغداد ج 5 / 282 وطبقات النحويين واللغويين ص 213 - 215 والفهرست ص 102 ومعجم الأدباء ج 18 / 189 - 196 ومعجم المؤلفين ج 10 / 11 ونزهة الألباء ص 150 - 153 .
( 70 ) لم نهتد إلى معرفة الهرثمي وغاية ما نعلم أن أبا عبيد كان مؤدبا لأبناء الهراثمة وهم آل هرثمة بن أعين الذي تولى خراسان لهارون الرشيد سنة 189 ه . انظر تاريخ الأدب العربي ج 2 / 155 في ترجمة أبي عبيد القاسم بن سلام .
( 71 ) من ابن الأعرابي . . . إلى بدل : ساقط في ت 2 .
( 72 ) ت 2 : قال والخلب .
( 73 ) ت 2 : وقال البواني .
( 74 ) في ت 2 كلام من الحاشية مقحم في النص الأصلي : عن أبي عمر قال : قال أبو العباس هذا خلل في قوله وهو يرابيع المتن إنما هو يربوع وجمعه يرابيع وحَرْبَاءُ وحَرَابِيُّ » .
( 75 ) ت 2 : وقال أبو زيد .