فصل ششم دومين استدلال بر بقاى نفس
تكملة لهذه الإشارات
فاعلم من هذا أنّ الجوهر العاقل منّا ، له أن يعقل بذاته . « 1 »
و لأنّه أصل فلن يكون مركبّا من قوّة قابلة للفساد مقارنة لقوّة الثّبات . « 2 »
فإن أخذت لا على أنّها أصل ، بل كالمركّب من شىء كالهيولى و شىء كالصّورة عمدنا بالكلام نحو الأصل من جزأيه . « 3 »
و الأعراض وجودها فى موضوعها . فقوّة فسادها و حدوثها هى فى موضوعاتها . فلم يجتمع فيها تركيب . « 4 »
و اذا كان كذلك لم يكن أمثال هذه فى أنفسها قابلة للفساد بعد وجوبها بعللها و ثباتها بها . « 5 »
هامش
( 1 ) . نتيجهء برهانهايى است كه بر استقلال نفس در تعقّلات خود از بدن ، اقامه شد .
( 2 ) . اين جمله ، در قوّهء جملهء شرطيّه است و دومين برهان بر بقاى نفس پس از تجرّد از بدن است .
( 3 ) . يك جملهء شرطيّهء آشكار است و هدف آن بيان اين مطلب است كه اگر نفس مركّب باشد ، باز هم داراى جزء بسيط غيرحالّ است .
( 4 ) . دفع يك اشكال مقدّر است .
( 5 ) . تأكيدى است بر بقاى نفس پس از موت و اشارهاى به بقاى آن به بقاى علل .