و اما اينكه در دورهء كهولت ، علوم زيادى در نزد انسان فراهم شده و نمىتوان آنرا رشد كيفى نفس يا قوّهء عاقله ناميد ، بحث ديگرى است . بحث اين است كه اين علوم زياد ، چگونه به دست آمدهاند ؟ آيا اينها به وسيلهء آلات و ادوات جسمانى پديد آمدهاند يا نفس با قوّهء عاقلهء خود آنها را فراهم كرده است ؟ اگر نفس در تعقّلات خود استقلال دارد ، چه فرقى مىكند كه علوم زياد در نزد او اجتماع كند و رشد و تكامل آن كمّى باشد ، يا رشد و تكامل آن به صورت كيفى تحقّق يابد ؟
تجريد شرح نمط هفتم از كتاب الاشارات و التنبيهات شيخ الرئيس ابن سينا ( فارسى ) — صفحة 59
مساهمون: احمد بهشتى
ص٥٩