خود را بيازماييد
1 . اشكال عدم بساطت ذات را تقرير كنيد .
2 . شيخ الرئيس چگونه اشكال عدم بساطت را پاسخ داده است ؟
3 . آيا بنابراين كه صورتهاى معقول ، از لوازم متأخّر ذاتند ، قاعدهء « الواحد . . . » خدشهدار نمىشود ؟
4 . آيا صورتهاى معقول واجب ، از لوازم وجود خارجى ذاتند يا از لوازم وجود ذهنى و يا ماهيّت ؟
مقتضاى هركدام چيست ؟
5 . شيخ الرئيس چگونه واجب الوجود را از كثرت داخلى و خارجى تنزيه كرده است ؟
6 . با توجه به بساطت مطلق ذات واجب ، كثرت نامها و صفتهاى او چگونه توجيه مىشود ؟
7 . فرق ميان اسمها و صفتها را توضيح دهيد .
8 . اقسام تركيب را توضيح دهيد .
9 . چگونه صفتهاى حقيقى اگر متعدّد باشند ، از تركيب و عدم بساطت موصوف حكايت مىكنند ؟
10 . چرا واجب الوجود ، صفتهاى حقيقى مضاف و غيرمضاف ندارد ؟ او چگونه متّصف به علم و قدرت مىشود ؟
11 . سخن امير مؤمنان عليه السّلام را دربارهء صفتهاى واجب ، تحليل كنيد .
12 . چرا برخىها خطبهء نخست نهج البلاغه را مجعول و برخى مؤيّد قول معتزله دانستهاند ؟ پاسخ آنها چيست ؟
13 . شيخ الرئيس چگونه كثرت اسمها و صفتهاى حقيقى ، اضافى و سلبى را توجيه مىكند ؟
14 . اشكال فخر رازى بر حكما را تقرير و نقد كنيد .
15 . فرق ميان اتّصاف مصطلح و اتّصاف به لوازم را تقرير كنيد .
16 . چرا مىگوييم : واجب الوجود از اتّصاف ، استكمال و انفعال منزّه است ؟
17 . اشكالهاى خواجه بر شيخ الرئيس را تقرير كنيد .
18 . اشكالهاى خواجه بر شيخ الرئيس را نقد كنيد .
19 . خواجه چگونه علم حضورى واجب الوجود را اثبات كرده است ؟
20 . خواجه چگونه علم حصولى واجب الوجود را در خارج از ذات او تبيين كرده است و چرا ؟