خروج الإنجليز من مصر
نقلاء عن جريدة ( المقطم )
كتب إلينا لوذعي ألمعيّ من أفاضل مصر وأعيانها يطلب في وصف المقالتين الأخيرتين اللتين أنشأنا هما في المُقطَّم تحت عنوان « ممَّ تشكون وماذا تبغون ؟ ! » و « سياسة السخافة وسياسة الحصافة » ويشهد أنّا « أفرعناها في قالب قوي الحجة محكم البرهان تام الإقناع » إلى أن يقول : « ولكن كلّ أوردتموه فيها مبني على تقدير أن الاحتلال غير دائم وأنه ينتهي بعد مدة من الزمان » . « فلو صحّ هذا التقدير ما بقي وجه للرّد عليكم ولا للاعتراض على أقوالكم . ولكن هذه هي القضية الّتي ننازع فيها ولا نسلّم بها ، فإنه لو كان المحتلون يريدون الجلاء فعلًا لا قولًا لوجدوا إلى الجلاء سبلا أو عينوا لاحتلالهم حدا أو أرونا من دلائل الجلاء دليلًا . وما سمعنا أنهم هم أو غيرهم احتلوا بلادّا ثمّ رحلوا عنها من أنفسهم وتركوها لأهلها بإرادتهم واختيارهم بل بإكراه غير هم لهم على تركها أو بطرد أهلها لهم منها . وعليه فالمحتلون يقتصدون احتلال البلاد احتلالا دائماً وامتلاكها كما امتكوا غيرها . وقد قلتم صريحاً إنكم في مقدمة الذين لا يوافقون على الاحتلال الدائم مع اعترافكم بماتم على يد المحتلين من النفع والإصلاح لهذه الديار فلزمكم بهذا القول معارضة هذا الاحتلال بما عهدناه في يراعكم من الأدلة القاطعة والشواهد المفحمة » انتهى . وقد تلقينا هذا الاعتراض بالبِشْر والسرور ، علمّا منّا أن حضرة المعترض من العقلاء الذين ينظرون في الأقوال إلى الحجة والبرهان ولا ينطقون من الهوي ولا