- 1876 - 1958 م ) ورشيد رضا ( 1282 - 1354 هجرية - 1865 - 1939 م ) وعبد الحميد بن باديس ( 1305 - 1359 هجرية - 1887 - 1940 م ) وحسن البنا ( 1324 - 1368 هجرية 1906 - 1949 م ) وسيد قطب ( 1324 - 1386 هجرية - 1906 - 1966 م ) ومحمود شلتوت ( 1310 - 1383 هجرية ( 1893 - 1963 م ) وعبد الرزاق السنهوري ( 1313 - 1391 هجرية - 1895 - 1971 م ) وعلي الخفيف ( 1308 - 1398 هجرية - 1891 - 1978 م ) وأمين الخولي - 1313 - 1385 هجرية - 1895 - 1966 م ) ومحمد الطاهر بن عاشور ( 1296 - 1393 هجرية - 1879 - 1973 م ) ومحمد الغزالي ( 1335 - 1416 هجرية - 1917 - 1996 م ) ، وغيرهم من أعلام العلماء الذين ساروا على النهج الإصلاحي والنهوضي الذي بلور معالمه جمال الدين الأفغاني . وبقدر ما كنت أسعد عندما أرى عطاء هذه المدرسة الإحيائية التجديدية وقد عاد للفعل والتأثير - بواسطة هذه الأعمال الكاملة - في فكر الأمة وعقلها ، عبر رسائل الماچستير والدكتوراه ، والأعمال الفكرية المتخصصة والجمهورية . . كانت سعادتي غامرة عندما وجدت أعمال جمال الدين الأفغاني قد حظيت باهتمام عالم كبير من علماء الحوزة العلمية بإيران الشقيقة ، هو السيد هادي خسرو شاهي ، الذي جمعتني وإياه المحبة والتقدير لسيرة وجهاد وفكر جمال الدين منذ سنوات طوال . . ولم يكن ذلك بالأمر الغريب على العقل المسلم المعاصر ، ولا على مكانة جمال الدين . - فجمال الدين الأفغاني هو واحد من أئمة الإسلام الذين تنازعتهم كل أوطان وأقاليم عالم الإسلام ، لأنهم عاشوا وجاهدوا في سبيل ( دار الإسلام ) - كل دار الإسالم - فكانوا أكبر من المعاني الضيقة للوطن والإقليم . - وهو واحد من أئمة الإسلام ، الذين ارتفع بهم الاجتهاد ، والإيمان بوحدة الأمة ، والوعي بالتحديات الشرسة التي تهدد وجودها ، عن ضيق المذهبية وأغلال
العروة الوثقى — صفحة 32
مساهمون: سيد جمال الدين الحسيني الأفغاني
ص٣٢