بسم الله الرحمن الرحيمفي منتصف خمسينيات القرن العشرين - وأنا طالب بكلية دار العلوم . . جامعة القاهرة - بدأت علاقتي الفكرية بجمال الدين الأفغاني ( 1254 - 1214 هجرية - 1838 - 1897 م ) ، فلقد درسنا كتاب أستاذنا الدكتور محمود قاسم ( جمال الدين الأفغاني ، حياته وفلسفته ) [ 1 ] . . ومنذ ذلك التاريخ أصبحت تلميذًا في مدرسة الإحياء والتجديد - الديني والحضاري - تلك التي تبلورت من حول هذا الرائد العظيم ، الذي تجسدت فيه - بحق - صفات : موقظ الشرق . .
وفيلسوف الإسلام . . وعندما تفرغت للعمل الفكري ، وعزمت على الإسهام في توجيه عقل الأمة إلى معالم المشروع الحضاري النهضوي ، التي صاغها رواد اليقظة والإصلاح في عصرنا الحديث ، كان الجمع والتحقيق والدراسة والنشر للأعمال الكاملة لجمال الدين الأفغاني طليعة السلسلة التي أنجزتها - منذ منتصف ستينيات القرن العشرين - والتي ضمت - بعد أعمال الأفغاني - أعمال محمد عبده ( 1265 - 1323 هجرية - 1849 - 1906 م ) ورفاعة الطهطاوي ( 1216 - 1290 هجرية - 1801 - 1873 م ) وعبد الرحمن الكواكبى ( 1270 - 1320 هجرية - 1854 - 1902 م ) وعلي مبارك ( 1239 - 1311 هجرية - 1823 - 1893 م ) وقاسم أمين ( 1280 - 1326 هجرية - 1863 - 1908 م ) . . وكتبًا وفصولا ودراسات وتحقيقات عن عبد الله النديم ( 1261 - 1314 هجرية - 1845 - 1896 م ) والخضر حسين ( 1293 - 1377 هجرية
هامش
[ 1 ] . طبعة القاهرة - مكتبة الأنجلو المصرية عام 1956 م .