تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 934

مساهمون:

ص٩٣٤
چون ز ما و من برون آيى تمام * هر دو عالم كل تو باشى و السّلام ( 1 )

سيّد على همدانى - قدّس سرهّ - گويد كه از آفات هائلهء صفت كبر يكى آن است كه از انتفاخ قوهّء نفسانى ، به واسطهء نفخهء شيطانى ، دخانى مظلم متصاعد مى گردد ، و از استيلاى آن دخان چشم دل پوشيده مىشود ، و عين بصيرت از مطالعهء مجموع ابواب ايمان كه آن مفاتيح جنان است محجوب مى ماند ، و به سبب عدم ادراك ايمان ابواب جنان بر وى مسدود مى گردد ، و آنكه رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - فرمود كه : « لا يدخل الجنّة من كان في قلبه مثقال ذرّة من الكبر » ( 2 ) سرّ اين معنى است ، و چون كبر مادهّء قوهّء غضبى است ، و قوهّء غضبى شرر آتش قهر صمديت است ، و خاصيت آتش آن است كه از تولّد حركت ذرهّ‌اى از آن جهانى مشتعل گردد ، لا جرم يك ذرهّ كبر موجب اشتعال آتش جهنّم شد كه اعظم عوالم نيران است كه وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ . ( 3 ) سعدى :

چو خواهى كه در قدر و الا رسى * ز شيب تواضع به بالا رسى در آن حضرت آنان گرفتند صدر * كه خود را فروتر نهادند قدر چو سيلاب آمد به هول و نهيب * فتاد از بلندى به سر در نشيب چو شبنم بيفتاد مسكين و خرد * به مهر آسمانش به عيّوق ( 4 ) برد

و روى عن رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - أنهّ قال : ( 5 ) « قال اللّه تعالى لموسى : أ تدرى لم كلّمتك بين الخلائق قال : يا ربّ لا . رأيتك تتمرّغ في التّراب بين يدىّ تواضعا فأردت أن أرفعك بين النّاس . » و عن ابن عبّاس - رضى اللّه عنها - عن النبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - قال : ( 6 ) « ما من بنى آدم في رأسه سلسلتان :

هامش
( 1 ) دا : از ابتداى عبارت « نقل است كه شخصى از يكى از اكابر اجازت كرد . . . » تا همين شعر محذوف
( 2 ) بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 152
( 3 ) غافر : 60
( 4 ) عيّوق : نام ستاره‌اى است از كواكب
( 5 ) تنبيه الخواطر ، ج 2 ، ص 243
( 6 ) زهر الربيع ، ص 16
منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 934 | ملا عبد الباقى صوفى تبريزى ( دانشمند )