الامنية ( 1 ) ، و إنّما الشكّ و الخلاف في أجر المطلوب : هل يساوى تمنّى وقوعه نفس وقوعه ( 2 ) بالوجود أم لا . فإنّ في الشرع ما يؤيّد التساوى في مواضع كثيرة ، كالآتى للصلاة في الجماعة فيفوته الجماعة ، فله أجر من حضر الجماعة ، و كالمتمنّى مع فقره ما هم عليه اصحاب الثروة و المال من فعل الخيرات فله مثل اجورهم . و لكن مثل اجورهم في نيّاتهم أو في عملهم فإنّهم جمعوا بين العمل و النيّة و لم ينصّ النبىّ عليهما و لا على واحد منهما . و الظاهر أنهّ لا تساوى بينهما ، و لذلك طلب خالد بن سنان الإبلاغ حتّى يصحّ له مقام الجمع بين الأمرين فيحصل على الأجرين ، و اللّه اعلم . » و الحمد للهّ ربّ العالمين و الصلاة و السلام على خير خلقه محمّد و آله أجمعين . [ تمّت بتوفيق اللّه تعالى . ]
هامش
( 1 ) الامنية : آرزو
( 2 ) فصوص الحكم : عدم وقوعه